Uế Tích Kim Cang là hóa thân Phật chớ không phải là Uế Tích Kim Cang người yêu Tát như đa số người lầm tưởng. Pháp “Uế Tích Kim Cang” thuộc Mật tông, trực thuộc dạng giáo ngoại biệt truyền như Thiền tông. Đây là pháp môn phương tiện Phật ưa thích Ca quan trọng khai mở, thuộc về biệt mật. “Uế Tích Kim Cang” được nhập vai Phật ưng ý Ca tuyên thuyết, dịp Ngài thị hiện tại nhập niết bàn.

Bạn đang xem: Bùa uế tích kim cang

Uế Tích Kim Cang Kinh

Pháp này không sợ ô uế, cho nên gọi “Uế Tích Kim Cang”: sử dụng đại thần lực hàng phục quỷ đạo, hộ trì tín đồ tu hành đời sau, phải còn có tên là “Đại Quyền Thần vương Phật”. Xin ra mắt cùng độc giả bản kinh đặc biệt này:

Uế Tích Kim Cang Thuyết Thần Thông Đại Mãn Đà Ra Ni Pháp Thuật Linh yếu đuối Môn

Bắc Thiên Trúc, Sa Môn Tam Tạng A chất Đạt Tần truyền lịch sự từ đời Đường.

Ngài Vô Năng win Tướng dịch Phạn ra Hán.

Sa Môn mê say Viên Đức dịch thành Việt văn.

*

Tôi nghe như vậy này, 1 thời Đức Phật sống tại Câu Thi Na, xứ Lực Sĩ Xanh, gần mặt sông bội bạc Đề vào rừng Sa La tuy nhiên Thọ.

Lúc bấy giờ đồng hồ đức Như Lai sắp đến nhập Niết Bàn. Khi đó có vô lượng trăm ngàn vạn chúng, không còn thảy trời, rồng, tám bộ fan và phi nhơn … Đứng phổ biến quanh bốn phía Đức Phật tỉ ti buồn rầu khổ não.

Bấy giờ lại có chư Thiên, đại chúng, như ông thích Đề trả Nhơn v.v… phần nhiều đến thờ dường. Chỉ tất cả ông Lễ Kế Phạm Vương, mang chư Thiên nữ, nương ở tứ phía vây phổ biến quanh ông nhưng mà ngồi. Thiên thanh nữ trước sau, cả thảy ngàn vạn ức bọn chúng cùng thông thường vui chơi. Nghe đức Như Lai vào cõi niết bàn mà không đến thăm hỏi.

Bấy giờ chư đại bọn chúng liền nói: ngày nay đức Như Lai vào Niết Bàn, vậy sao Phạm vương vãi kia không tới ư?! Vương tê chắc có tâm bửa mạn mới chưa tới đây. Hết thảy trang bị chúng bọn họ nên sai khiến tiểu chủ Tiên, cho nơi kia khiến họ về. Nói lời ấy rồi liền vội thúc trăm ngàn chúng Chú Tiên mang lại chỗ chỗ ấy, bắt đầu thấy các thứ bất tịnh làm cho thành vác. Tiên cơ thấy rồi thảy các phạm chú mà chết.

Bấy giờ đại chúng không thể tinh được chưa từng có, lại thúc vô lượng Kim Cang cũng khiến trì chú mà lại đi, mãi đến bảy ngày không bạn tới được. Đại chúng thấy việc đó rồi, thêm phần buồn rầu.

Bấy giờ đồng hồ đại chúng đồng thinh mà nói kệ rằng:

*

Khổ nỗ lực Đại Thánh Tôn,

Niết Bàn sao mau quá?

Các trời còn quyết định,

Không fan được search kêu,

Đau xót thầy cõi trời.

Niết Bàn như lửa tắt.”

Bấy giờ, chư đại bọn chúng nói kệ này rồi lại bội phần gào khóc ảm đạm khổ thảm thiết. Khi đó đức Như Lai thương xót chư đại bọn chúng liền cần sử dụng Đại biến chuyển Tri Thần Lực nơi phía trái của trái tim mà lại hóa ra Kim Cang bất hoại. Ngay thức thì từ ghế ngồi ở trong đại chúng mà vực lên bạch đại bọn chúng rằng: Tôi có đại Thần chú, hãy thu rước Phạm vương vãi kia. Nói lời ấy rồi liền sống trong đại bọn chúng hiển bày thần thông làm cho Tam thiên đại thiên nhân loại chấn động; Cung trời, cung rồng cùng những cung năng lượng điện quỷ thần thảy hồ hết sụp đổ; ngay thức thì tự thân cất cánh đến khu vực Phạm vương vãi kia mang tay chỉ đó, các thứ trang bị xú uế kia đổi mới làm Đại địa.

Bấy tiếng Ngài Kim Cang bảo với người kia rằng: Ngươi thiệt là đại đần si, đức Như Lai ta mong mỏi vào cõi Niết Bàn, sao ngươi ko đến? Liền lấy sức bất hoại Kim Cang nhưng mà chỉ đó, Phạm Vương liền phát chổ chính giữa đến nơi đức Như Lai.

*

Bấy giờ đại chúng khen ngợi rằng: Đại Lực Sĩ, fan thật là đại thần lực bắt đầu đem Phạm vương về mang đến nơi đây. Dịp đó Ngài Kim Cang lập tức nói rằng: Nếu gồm chúng sanh như thế nào trong trần thế bị chư Thiên ác ma hung mãnh và các ác quỷ, hết thảy các ngoại đạo làm não loạn. Bạn ấy chỉ tụng Thần chú của ta mười vạn biến, ta tự hiện nay thân nhưng mà hộ hết thảy các hữu tình, tùy ý nhưng mà được viên mãn; vĩnh viễn xa lìa nghèo cùng khốn khổ, thường xuyên được an vui. Thần chú này có công năng như thế. Trước vạc lời đại nguyện, niệm đức Bổn Tôn của ta: Nam mô Bổn Sư mê thích Ca Mâu Ni Phật.

Sau khi đức Như Lai diệt độ, nếu như ai thọ trì Thần chú này thệ độ quần sanh, khiến cho Phật Pháp bất diệt, cửu trụ làm việc đời. Phân phát lời nguyện ấy rồi tức thời thuyết Thần chú Uế tích Chơn ngôn Đại thỏa mãn Đà Ra Ni rằng:

“Úm, cây bút quát hốt lốt, ma ha bát ra, ngân na ngái, vẫn trắp vẫn, vĩ hiệt vĩ, ma mãng cầu thê, ô thâm tuyển mộ hốt lốt, hùm hùm phấn phấn phấn tóa ha.”.

*

Bấy giờ Ngài Kim Cang thuyết Thần chú này rồi lại nói rằng: sau khoản thời gian đức Như Lai diệt độ, ví như ai hay tụng Thần chú này, nếu gồm chúng sanh thỉnh nguyện thọ trì Thần chú đây; Tôi thường vì chưng sự sai khiến của tín đồ ấy mà tạo nên họ sở ước như nguyện. Tôi nay trước đức Như Lai mà lại nói Thần chú này, cúi xin đức Như Lai vào cõi nát bàn thấu rõ cho cái đó con. Bạch nạm Tôn! Nếu gồm chúng sinh bị nhiều thứ quỷ, hung thần làm não loạn; Trì Thần chú này phần nhiều không thể có tác dụng hại, dài lâu xa lìa các khổ nạn.

Bạch nỗ lực Tôn! Nếu bao gồm kẻ trai lành và tín đồ gái tín nào mong muốn cứu trị lành vạn bịnh. Tụng Thần chú của con trên tứ mươi vạn biến, trị căn bệnh đều hiệu nghiệm. Không luận sạch tốt dơ, tùy ý sai khiến, con thường theo gia hộ. Không còn thảy những sở nguyện đầy đủ được viên mãn.

Nếu hy vọng cây thô sanh cành lá: lấy một lượng Bạch giao hương để thoa trong lòng cây; lấy cành dương chi chú vào cây một trăm biến, ngày bố thời đến mãn cha ngày, cây ngay lập tức sanh hoa trái.

Nếu mong suối khô bao gồm nước: rước vôi sạch mà rải khắp bình thường quanh ấy. Lấy hoa giỏi bỏ vào trong cha mươi lít nước sạch ở giếng, đem đặt ở trong giữa lòng suối; tiếng Dần buổi sớm chú 108 biến, nước tức khắc phun ra như bánh xe pháo quay.

*

Nếu mong núi thô sanh cây cỏ: lấy dao thép bén búa bốn hướng của núi ấy, chú bố ngàn biến. Mãn bảy ngày ngay tức thì sanh cây cỏ.

Nếu muốn khiến loại dã thú hung mãnh cho hàng phục: mang An tức hương, nhìn về hướng có dã thú ấy mà lại đốt, chú một ngàn biến. Đêm lại, các dã thú kia kéo nhau tập kết trước cửa nhà đất của người trì chú, quy mặt hàng hiền hậu, giống hệt như gia súc mình nuôi vậy, tùy ý không đúng bảo, đời đời kiếp kiếp không xa lìa.

Nếu ý muốn qủy dạ xoa tự mang lại hàng phục: đem mười nhánh đào tề cho bằng gốc; mang năm mươi lít nước đổ vào trong bình sành (cái thạp) lấy nấu, quăng quật đào liễu ấy vào ngâm, hoàn thành lấy ra; Lấy tía lượng đinh hương, cha lượng phệ nhủ đầu hương, tía lượng phệ bạch giao hương; cuối cùng hòa trong năm mươi lít nước thổi nấu đào liễu ấy liền đưa đổ trong một cái chậu bể. Mang nhánh đào dài bố thước mà lại khuấy nước đó. Tụng chú một trăm biến, hết thảy quỷ dạ xoa, la sát phần lớn đến hiện hình; Cùng người làm pháp này mà hầu chuyện, ước xin theo làm thị giả.

Nếu mong muốn diệt ác tâm của các quỷ thần, độc xà, rắn rết, những mãnh thú hung ác v.v… lấy vôi sạch rải khắp cửa ngõ hang của chúng, thoải mái và tự nhiên chúng chui ra. Tụng chú nho nhỏ dại một trăm biến hóa thì những rắn độc trùng thú cơ liền khử hết trung khu độc, không đủ can đảm làm thương tổn người khiến cho mau được giải thoát.

*

Nếu ao ước chó dữ không cắm người: mang một thay cơm chú bảy trở thành vào đến nó ăn. Nó vẫn vĩnh viễn không cắn tín đồ mà cũng không thể gầm sủa hung hăng.

Nếu ước ao người ác đến thu phục mình: Viết tên họ tín đồ ấy để dưới bàn chân, chú một trăm biến, trung tâm mình nghĩ về đến fan kia. Bạn kia liền cho hàng phục, bỏ hết tâm oán ghét.

Nếu muốn hàng phục người nhau: Viết tên bọn họ của hai người đó, để dưới cẳng chân tụng chú nhị trăm mười tám biến đổi thì hai fan ấy đời đời kiếp kiếp xa lìa, không còn thương mến.

Nếu có tín đồ ghét nhau, muốn khiến cho họ yêu đương kính thích nhau: Viết thương hiệu họ của những người ấy để dưới bàn chân. Tụng chú 100 lẻ tám trở thành thì các người ấy yêu thương kính mến nhau, đời đời kiếp kiếp không xa lìa.

Nếu có bạn chưa an lạc, muốn khiến cho họ được an lạc cũng làm cho như trước: Viết tên họ của tín đồ ấy dưới bàn chân, chú bố trăm biến hóa thì fan kia được an vui. Bắt buộc vì tín đồ kia phạt lời đại nguyện, ta đối với người ấy, lúc bấy giờ ngay lập tức tự lấy vô lượng trân bảo ban cho người nghèo cùng, thảy được đầy đủ. Lại phép nữa: Nếu tín đồ trì chú cầu các món trí, cầu những món huệ. Tụng chú mười vạn thay đổi tự được những món đại trí huệ và các thứ thiện mỹ; Biện tài trôi chảy, tùy ý cơ mà được, chỗ đề nghị dùng ấy thảy đông đảo ban cho.

*

Nếu tín đồ trì chú cầu những thứ trân bảo, ma ni như mong muốn châu v.v… Chỉ chí trung khu tụng này, phụ thuộc vào nhiều ít, ta liền ban mang đến họ, được mãn sở nguyện.

Nếu hy vọng trị lành bạn bịnh thì nên kiết ấn Đốn bịnh (Trước lấy tay trái, ngón trỏ, ngón giữa quấn lại với nhau) kiết ấn như vậy, chú 108 biến; mang ấn Đốn bịnh này quơ quơ bảy lần dưới tín đồ bịnh, tín đồ ấy ngay lập tức mạnh.

Nếu trị bịnh fan sắp chết: Trước kiết ấn Cấm ngũ lộ, sau new trị tức bịnh ngay thức thì dứt. Ấn này tương tự như trước, chỉ không giống là ngón vô danh co vào trong tim bàn tay, ngón út trực tiếp ra. Chú một trăm trở nên bịnh tức thì lành.

Nếu trị bịnh tà: Chỉ ở mặt đầu người bịnh, xông An tức hương, tụng chú thì bịnh ngay tắp lự lành.

Nếu trị bịnh trùng độc: Viết tên họ của tín đồ ấy trên giấy, tụng chú thì bịnh tức tốc lành.

Trị bịnh tinh mị cũng giống như pháp trước cơ mà trừ.

Nếu trị bịnh ở liên miên: Viết thương hiệu họ bạn bịnh thuộc tên chúng ta của con quỷ làm bịnh, vùi dưới giường tụng chú. Con quỷ theo thương hiệu họ cơ mà hiện hình, khiến con quỷ ấy nói việc ba đời; mỗi mỗi nhắm tới người bịnh mà nói thì bịnh ngay tắp lự lành.

Nếu có bịnh thời khí, thấy vị Sư trì chú này thì bịnh ngay tức thì lành.

Nếu muốn khiến Hành bịnh Quỷ vương ko vào địa giới của chính mình thì vào mười ngày trai (thập trai), tụng chú của mình 1008 biến, năng trừ vạn dặm bịnh hoạn.

*

Bấy tiếng Ngài Kim Cang lại bạch Phật rằng: Bạch gắng Tôn! Nếu tất cả kẻ trai lành người gái tín như thế nào trì chú của con mà vô hiệu nghiệm thì không chắc rằng đó.

Muốn khiến núi sập: Lấy tía mươi lít hột cải trắng, đem An vớ hương các loại tốt; vì chưng nghi vào núi ấy tất cả vật báu, mang một dao thép bén, búa bốn vị trí hướng của núi ấy; làm giới hạnh lấy một cái khăn sạch, một cái lư hương thơm xông An tất hương. Trước tụng 1008 biến, đem hột cải trắng rải khắp tư phía cho đến bảy lần, chiếu lệ ấy thì núi ngay tức thì sập. Nếu tất cả của báu trong đó thì vị thần giữ kho tức khắc bỏ kho tàng mà đi, tha hồ nước lượm lấy.

Nếu mong mỏi biển khô nước: trước hết chú 1008 biến, lấy rubi hoặc đồng làm thành hình bé rồng; Quăng xuống biển, nước hải dương liền khô cạn.

Nếu muốn khiến cho nước sông, suối tung ngược: rước An tức hương nắn thành hình bé voi, ko luận khủng nhỏ, ném xuống nước chú 108 biến, tức nước tức thì chảy ngược. Muốn khiến chảy lại như cũ, tụng chú trong hòn đá sạch; Quăng xuống nước thì nước chảy như xưa.

Nếu có chớp nháy, sấm sét, dragon độc làm cho bão lụt mưa gió tức thời kết ấn Chỉ Lôi Điện. (Lấy tay trái, ngón giữa, ngón vô danh, ngón út, co vào trong thâm tâm bàn tay; thẳng ngón cái ra, vậy trên tiết đầu tiên của ngón trỏ) Tụng chú rồi quơ quơ về phía ấy, sấm sét tức thì hết.

Xem thêm: Tăng Khả Năng Cương Dương Không Dùng Thuốc Hiệu Quả Cao, Rối Loạn Cương Dương Nên Ăn Gì Kiêng Gì

*

Nếu muốn khiến hết thảy quỷ thần đến hàng phục để sai sử. Lấy bố mươi lít nước đổ vào cái bát bởi đồng. Mang vôi sạch mát rải phổ biến quanh rồi kiết ấn Giáo Nhiếp Lục.( lấy hai ngón vô danh trong trái tim bàn tay, dựa lưng của nhị ngón tay ấy vào nhau, hai ngón tay giữa đụng đầu lại. Nhị ngón trỏ và hai ngón út xòe ra như hoa nở. Nhì ngón tay loại vịn tiết thân của hai ngón trỏ). Kiết ấn như vậy niệm Thần chú 108 biến đổi thì các loại ác quỷ trong trái đất đều vân tập, tự hiện tại thân hình; vứt tâm ác độc, tuân theo người sai khiến.

Nếu cấm núi không cho các loại đến: Tụng chú 100 biến, kêu lớn ba tiếng, tức khắc kiết ấn Nghiệp Sơn.( mang tay phải, ngón vô danh co trong thâm tâm bàn tay. Ngón trỏ, ngón giữa, ngón cái, tất cả các ngón đông đảo thẳng ra); hướng lên bên trên tụng chú bảy biến, ngay lập tức lui ra sau bảy bước rồi new ấn lên núi ấy; Thì ở trong núi, tất cả chim thú .v.v… liền bong khỏi núi. Nếu như kiết ấn này, chú bảy đổi thay hướng lên hư không, ấn 21 lượt thì trên hư không mảy è cổ không qua lọt.

Nếu muốn khiến người không nói được: Trước viết tên chúng ta của người ấy bỏ vô trong miệng mình rồi ngậm lại, thì người ấy miệng không nói được, nhả ra tức thì nói được.

*

Nếu tụng toàn bộ chú khác, trước đề nghị làm đàn, còn tụng chú này của tôi (Kim Cang) thì khỏi có tác dụng đàn. Chỉ mang gỗ đẽo một cái chày Kim Cang lấy để chỗ trong tháp Phật; Hoặc trong tịnh thất, dùng các hương thơm cúng nhường nhịn thoa đất; tùy thuộc vào chày khủng nhỏ, nên cần các thứ hương hoa thờ dường. Để chày trong đàn, tụng chú 108 vươn lên là thì cái chày ấy liền auto hoặc biến hiện các vật lạ, không mang gì làm cho ngạc nhiên, sợ hãi. Lại nữa! Tụng chú 108 trở nên thì chiếc chày ấy tự nhích lên dần ba thước rồi lại năm, sáu, bảy thước cho tới một trượng trở lại.

Người trì pháp này lập tức quỳ xuống quy y sám hối, phát lời nguyện; Tôi nghỉ ngơi trong ấy liền hiện nay chơn hình, phụ thuộc vào ý của người đó làm cho theo khiến cho họ các sở nguyện mau được như ý. Tôi tức khắc thọ ký kết cho chúng ta được đắc quả người thương đề, ngay tắp lự được thân chổ chính giữa giải thoát. Trước trì tụng mười vạn biến cho khá đầy đủ vậy, sau new làm các phép tắc; Nếu không đủ túc số vậy nên thì ko được hiệu nghiệm.

Bấy giờ, Ngài Uế Tích Kim Cang nói Thần chú này rồi, đại chúng đồng khen rằng: Hay nỗ lực đại lực sĩ, Ngài hay nói pháp đại nhiệm mầu này. Thiệt là buổi tối thượng, làm cho tất cả bọn chúng sanh rất nhiều được giải thoát.

Bấy giờ, Ngài Uế Tích Kim Cang tức khắc bạch đại bọn chúng rằng: các vị đề nghị biết, đối với pháp của tôi nhưng lưu hành đến chỗ nào, tôi và toàn bộ đại thần Kim Cang hay theo gia hộ cho tất cả những người trì pháp này, trợ giúp cho họ mau được thành tựu.

*

Bấy giờ, Ngài Uế Tích Kim Cang lại nói nữa rằng: Nếu tất cả chúng sanh làm sao thọ trì pháp này, tôi liền hiện nay thân trước bạn ấy tạo nên họ sở cầu được như nguyện. Tôi cũng ban mang lại họ được các phép hóa hiện, các thứ thần thông, không biến thành chướng ngại. Nhưng buộc phải thường niệm danh hiệu đức Bổn Sư say đắm Ca Mâu Ni Phật của chúng ta; Tôi thường xuyên theo cho đó, khiến cho tất cả những pháp phần lớn được thành tựu.

Bấy giờ Ngài Kim Cang tiếp nói những phù ấn sau đây:

ẤN PHÁ ĐỆ NHỊ:

Ấn này xung khắc vuông một tấc tám phân, chú một nghìn biến, cần sử dụng Bạch giao hương thoa. Ngày xung khắc ấn này sẽ không được cho người thấy. Cần sử dụng ấn in nơi vai trung phong (ngực) thì được trung ương trí, tự nhiên trí, Túc mạng trí. Trì ấn này một trăm ngày tức khắc được các Đại pháp môn.

Ấn này khắc vuông một tấc hai phân, chú 600 biến. đem An tức hương thơm thoa, đeo khu vực thân; khiến tất cả mọi bạn thấy mình đều vui mừng, được Đại từ tại. Xa lìa dài lâu ác khổ.

Ấn này khắc vuông một tấc năm phân, chú 600 biến. Lấy Bạch giao hương thơm thoa. Sử dụng ấn in dưới lòng cẳng bàn chân liền bay được trên hư không, tùy ý mà cất cánh đến những hướng.

Ấn này xung khắc vuông một tấc tám phân, cần sử dụng Bạch giao hương thơm thoa, chú 7000 biến. Sử dụng ấn in nơi chân, hoàn toàn có thể ngày đi 300 vạn dặm tín đồ không thấy được.

(Cước chú: tứ ấn vuông trên đang đo đúng thước tấc của Tàu. Khách hàng tu trì cứ nương đây có tác dụng khuôn mẫu.)

*

THẦN BIẾN DIÊN MẠNG PHÁP

Người bịnh liên miên, viết bùa này địa điểm tim (ngực) họ, thì bịnh tức thời lành.

“Đại kiết cấp cấp như qui định lịnh.”

Đau tim, viết bùa này chớp nhoáng liền trừ lành. “Đại kiết lợi cấp cấp như phép tắc lịnh.”

Trước tụng chú bảy biến.

Bịnh quỷ, lấy màu đỏ viết cho uống đó.

Người bị bịnh Tinh mị quỷ, rước màu đỏ, viết bảy lá phệ cho uống tức thì lành, khôn xiết thần nghiệm.

Nếu tín đồ làm pháp này, lấy vải sa tanh trắng (một trượng bảy) 1m7 tấc. Đem giặt cho thật trắng, nhằm trong Đại luân trái đất (quả địa cầu), khiến cho người sống thọ 70 tuổi. Nếu không tồn tại người làm được vậy, thì nghỉ ngơi trong ở vị trí chính giữa sân nhà, đào đất 7 thước; Chôn vải vóc ấy thì được thông minh, tăng trưởng trí huệ, biện tài vô ngại.

*

Bảy chữ bùa này có công suất trị vạn bịnh. Viết cơ mà uống đó, khiến cho những người sống lâu, tăng trưởng trí huệ, được đại thần nghiệm.

Bảy chữ bùa này, dùng red color viết bên trên giấy. Uống 1000 chiếc (vò viên bằng múi cam) khiến người sống lâu ngang bởi trời đất. Khi làm pháp này không được cho tất cả những người thấy.

Bảy chữ bùa trên, giả dụ có người bị những thứ bịnh, viết bùa này uống đông đảo được trị lành. Nếu người viết bùa này uống kia thì được sống lâu, phát triển trí huệ, khôn xiết đại thần nghiệm vậy.

Bảy chữ bùa trên, nếu gồm cầu những thứ trân bảo; Dùng red color viết bùa này uống, mang đến mãn bảy ngày thì có các thứ trân bảo tự nhiên đem đến. Nếu ước tài trang bị của người, viết tên họ fan ấy nhằm dưới bùa này thì bạn kia liền mang tài vật dâng đến.

Ba chữ bùa trên, dùng màu đỏ viết, dán trên bốn chân giường; Thì thông thường có tám vị đại Kim Cang theo gia hộ, không tạm quăng quật rời. Nhưng buộc phải uy nghiêm, thanh tịnh; không được cho những vật ô uế vào phòng, phải cẩn thận dè dặt đó.

*

Khi tất cả nạn lửa bự bốc cháy: Viết chữ bùa này ném vào đó. Tụng chú 108 biến, hướng có nạn lửa ấy tự nhiên và thoải mái tắt.

Khi bao gồm gió lửa ác nổi lên (bão lửa): Viết bùa này, chú 108 biến, ném vào phía gió đó, thì ác tê liền diệt.

Khi bao gồm nước khủng nổi lên: Viết bùa này ném vào vào nước béo đó, lập tức xong nước chảy, không làm chìm bạn được.

Khi tất cả mưa lụt lớn: Viết bùa này, chú 108 biến chuyển ném vào hướng có mưa đó, nhanh chóng đình lại.

Dùng red color viết bùa này, uống tía lá thì mới rất có thể viết bùa cho tất cả những người khác, tức có linh nghiệm.

Nếu không làm như vậy, dùng các bùa đều vô nghiệm.

Đây là chày Kim Cang! những vị tu về pháp Kim Cang, rước gỗ thơm, y đây nhưng đẽo chày.

Bấy giờ đồng hồ Ngài Uế Tích Kim Cang nói pháp này rồi đại chúng thêm phần vui mừng, cùng chư Thiên Long, đại quỷ thần v.v… vâng lời dạy cơ mà làm lễ lui về.

*

Lời Phụ: Bổn kinh cũ, Thần chú gồm bốn mươi cha chữ. Đời Đường vua Thái Tôn, nhiều người trì quá linh nghiệm, cho nên bỏ bớt mười chữ. Nay lục vào bổn cũ ra, khiến mau được linh nghiệm, không chú làm sao qua Thần chú này:

“Úm, cây viết quát hốt lốt, ma ha chén bát ra ngân na, ngái vẫn trấp vẫn, hê ma ni, vĩ hiệt vĩ ma na thê. Úm, chước cấp cho na, ô thâm một hốt lốt, hùm hùm hùm, phấn phấn phấn phấn phấn, tóa ha.”

Ngài Chơn Giác lũ sư, truyền Thần chú này, cũng đồng cùng với Thần chú vào kinh, mà lại về âm Phạn cũng đều có vài chữ khác biệt chút ít.

“Úm, phù hấu khốt lốt, ma ha chén na, ngân na hủ, vẫn phấn vẫn, vĩ hiệt vĩ, ma mãng cầu thê, ô thô mồ khốt lốt, hồng hồng hồng, fát fát fát tóa ha.”

( Uế Tích Kim Cang Thuyết Thần Thông Đại Mãn Đà Ra Ni Pháp Thuật Linh yếu đuối Môn )

Một Cẩm Nang tập thích hợp những nội dung bài viết của Sư Phụ XAB , Thầy Tiêu Diêu Tử trải qua không ít năm với những bút hiệu : Sương Mãn thiên , Yến Phi Thiên , Kim Cang Trí ..v.v……

Mô tả

BÙA CHÚ GIẢNG GIỚI bao gồm các một số loại Linh Phù , Ấn Quyết , Thần Chú Tiên Đạo , Phật Gia tổng hợp như là sự việc hòa đồng bất phân của trung khu Nhất Nguyên.

Trong phù chú Giảng Giới bao hàm những loại Ấn bí Truyền của Tiên Gia cùng Mật Tông Phật Giáo như:

Đại Bạch Tán loại Ấn
Uế Tích Kim Cang Ấn
Giải thoát Vãng Sinh Ấn
Tứ Đại Thiên vương Thông trọng tâm Ấn
Tứ Tung Ngũ Hoàng Ấn
Long vương vãi Thủ Ấn
Dược Xoa Đại tướng Ấn
Lục Độ chủng loại Ấn
Hàng Tam nắm Minh vương vãi Thủ Ấn
Hoả Đầu Kim Cang Thủ Ấn
Bất Động Minh Vương tìm ẤnẨn Hình Ấn v.v…… với v.v…..Rất nhiều ….. Còn tương đối nhiều ……

Ngoài ra, bùa chú Giảng Giới còn có Những một số loại Thần Chú Triệu Thỉnh Ngũ Lộ Tài Thần, ghê Chú phát âm tụng ước Tài mãi mại cat xương trong công ty trong cửa v.v…..

Trong sách còn bao hàm những pháp chữa dịch , độ sinh , giải trừ tà thuật , thư ếm tà pháp ác sư v.v……..


Đánh giá

Chưa có reviews nào.


Chỉ những quý khách đã đăng nhập cùng mua sản phẩm này mới có thể đưa ra tấn công giá.


Q & A


Ask a question
There are no questions yet
Ask a question

Your question will be answered by a store representative or other customers.


Submit

Thank you for the question!

Your question has been received & will be answered soon. Please vày not submit the same question again.


OK

Error

An error occurred when saving your question. Please report it khổng lồ the trang web administrator. Additional information:


Add an answer


Submit

Thank you for the answer!

Your answer has been received & will be published soon. Please vị not submit the same answer again.


OK

Error

An error occurred when saving your answer. Please report it to lớn the website administrator. Additional information:


Sản phẩm tương tự

*
Pháp Sư Chỉ Quyết (Bắt Ấn Phái Mao Sơn) - Gia mèo Lăng (諸葛綾)
*
Bùa Ngải vương quốc của nụ cười Xiêm La Phù Mật - Arjarn Molkoldang (4 Tập)
GỢI Ý DÀNH đến BẠN
DANH MỤC SÁCH
ƯU ĐÃI LIÊN QUAN
Mở hộp soát sổ nhận hàng
*
 Bảo hành miễn mức giá 12 tháng

*
 Miễn tổn phí trả hàng nếu như sp lỗi

*
 Nhập mã “don300K” sút 10k cho solo từ 300k

*
 Nhập mã “don500K” miễn phí ship cho đối kháng 500k

*
 Nhập mã “don3sp” giảm 2% cho đối chọi từ 3 Sp

KẾT NỐI VỚI CHÚNG TÔI

Facebook
Pinterest
Youtube


Tủ Sách trọng tâm Linh

D/c: Sô´ 936, Đường Tĩnh Lộ 43, Thủ Đức

Gmail: thuyed.edu.vn


Hỗ Trợ khách Hàng
© Tủ Sách vai trung phong Linh 2023Chính Sách Bảo Mật
Tạo vày Storefront và Woo
Commerce.
*

Bạn đang xem Bùa Chú Giảng Giới – Thầy Kim Cang350,000₫ 299,000₫
Thêm vào giỏ hàng
No photo
All tìm kiếm results