Đến thăm đền thờ đức thánh trần, di tích lịch sử đền thờ đức thánh trần

1. Đôi nét về Hưng Đạo thánh thượng Trần Quốc Tuấn

Trần Hưng Đạo thương hiệu thật là trần Quốc Tuấn, tước hiệu Hưng Đạo đại vương, là 1 trong nhà thiết yếu trị, công ty quân sự, tôn thất tôn thất Đại Việt thời Trần. Nhiều phần tài liệu nghiên cứu lịch sử vẻ vang và cả dân gian đời sau điện thoại tư vấn ngài là è Hưng Đạo.

Trần Hưng Đạo là con của phúc lợi an sinh Vương è Liễu, cháu ruột vua trằn Thái Tông (Trần Cảnh). Ông sinh ngày 10-12 âm kế hoạch (chưa rõ năm sinh). Căn cứ vào tộc phả họ trằn cùng các thư tịch Hán Nôm, có tương đối nhiều giả thuyết khác nhau về năm sinh của ông. Mặc dù nhiên, phụ thuộc tuổi thân sinh phụ mẫu, anh trai, năm lập mái ấm gia đình và năm tham gia trận mạc, các nhà nghiên cứu và phân tích đưa ra đưa thuyết ông sinh vào mức năm 1230 mang đến 1234, tức khoảng chừng đầu những năm nhà trần khởi nghiệp.

Trong tía lần quân cùng dân Đại Việt tiến hành cuộc kháng chiến đánh tan quân xâm lấn Nguyên - Mông làm việc TK XIII, nai lưng Hưng Đạo tất cả vai trò đặc biệt quan trọng quan trọng. Ông là 1 trong những nhà thiết yếu trị - quân sự đại tài, được công ty vua tin cậy, giao quyền. Năm 1257, ông được vua è cổ Thái Tông phong làm đại tướng. Khi quân Mông Cổ xâm lăng lần trước tiên (1258), ông chỉ huy các tướng lĩnh điều quân thủy, bộ, bảo đảm vùng biên giới Tây Bắc, quấy tan quân xâm lược. Vào cuộc binh cách chống quân xâm lấn Nguyên - Mông lần trang bị hai (1285) và lần thứ cha (1288), ông được phong làm cho Quốc công huyết chế, thống lĩnh quân đội toàn nước (thời gian này Mông Cổ đã đoạt được nhà Nguyên nhằm thống nhất Trung Hoa). đầy đủ chiến công oanh liệt ở Hàm Tử, Chương Dương, Vạn Kiếp, Tây Kết… vào cuộc binh lửa lần trang bị hai với những chiến thắng ở Vân Đồn, rồi trận địa giăng cọc mộc trên sông Bạch Đằng lẫy lừng theo phương án của Ngô Quyền làm việc cuộc loạn lạc lần thiết bị ba, buộc quân xâm lấn phương Bắc đề nghị rút về nước cùng vĩnh viễn từ bỏ bỏ hoài bão thôn tính phương nam giới của họ, hầu hết ghi vết ấn rất nổi bật về tài thao lược quân sự chiến lược của è cổ Hưng Đạo.

Tháng 4 năm Kỷ Sửu (1289), vua trằn Nhân Tông bằng lòng phong tước đến ông có tác dụng Hưng Đạo đại vương. Ông là 1 trong những vị danh tướng tá kiệt xuất của dân tộc Việt Nam, đồng thời siêu biết trọng dụng kĩ năng quân sự, tiêu biểu, bên dưới trướng ông có các vị tướng tài tía lừng danh, như: Phạm Ngũ Lão, Yết Kiêu, Dã Tượng… được giữ danh thiên cổ với tương đối nhiều sự tích, thần thoại cổ xưa nổi tiếng.

Cả cuộc đời Trần Hưng Đạo hiến đâng vì đất nước. Ông luôn luôn đặt công dụng của dân tộc, quốc gia trên tiện ích của phiên bản thân, gạt quăng quật tình riêng rẽ để bức tốc khối kết hợp giữa tôn tộc bên Trần, để khiến cho thế nước ở đỉnh cao muôn trượng, đủ sức tiêu diệt quân thù nguy hiểm. Đến khi an ngủ tuổi già trên thái ấp riêng với cuộc sống thường ngày bình dị, ông vẫn luôn canh cánh về mối an nguy nước nhà trước giặc phương Bắc và hiến những kế sách nhằm mục đích cho quốc thái, dân an. Lúc lâm căn bệnh nặng, được vua trằn Anh Tông trở về viếng thăm và hỏi kế sách duy trì nước, ông căn dặn: “Phải khoan thư mức độ dân để gia công kế sâu rễ bền gốc, sẽ là thượng sách để giữ lại nước” (1). Không phần nhiều là vị tướng mạo tài ba nơi trận mạc, Hưng Đạo hoàng thượng Trần Quốc Tuấn còn là một nhà lý luận quân sự tài giỏi, với đông đảo tác phẩm bom tấn như: Hịch tướng sĩ, Binh gia diệu lý yếu hèn lược nói một cách khác là Binh thư yếu lược, Vạn Kiếp tông túng truyền thư, đang đặt cơ sở cho thẩm mỹ và nghệ thuật quân sự Việt Nam tính từ lúc thời đơn vị Trần đến ngày nay.

Do lập những công trạng lớn, dịp sinh thời, nai lưng Hưng Đạo được vua phong các chức tước cừ khôi như: Quốc Công ngày tiết Chế Nhân Võ Hưng Đạo đại vương, hay là Đức Thượng Từ. Vua nai lưng Anh Tông phong là Đức Thượng Phụ Thượng Quốc vô tư Bắc Đại thống chế Quốc Công huyết Chế Hưng Đạo đại vương.

Đánh giá bán về người hero dân tộc nai lưng Quốc Tuấn, đại tướng tá Võ Nguyên liền kề đã viết: “Những chiến công vượt mặt đế quốc Mông - Nguyên, những cống hiến trên nghành lý luận, bốn tưởng và thẩm mỹ và nghệ thuật quân sự của trần Quốc Tuấn đã chuyển ông lên hàng nhân vật dân tộc, thiên tài quân sự chiến lược Việt Nam, xứng đáng là một trong danh nhân quân sự chiến lược tầm cỡ nắm giới.

Với kĩ năng chính trị, quân sự chiến lược kiệt xuất, cùng với tấm lòng tận trung với vua, với nước, Hưng Đạo vương è cổ Quốc Tuấn đã thuộc triều đình công ty Trần với quân dân Đại Việt bảo đảm trọn vẹn độc lập dân tộc, đưa triều đại bên Trần lên sản phẩm triều đại phồn thịnh trong lịch sử dân tộc trung đại, còn lại những bài bác học lịch sử dân tộc có cực hiếm về dựng nước và giữ nước. đầy đủ thành tựu về võ thuật và văn trị, đầy đủ giá trị vật hóa học và tinh thần thời trằn đã làm cho vẻ vang lịch sử dân tộc, là niềm trường đoản cú hào vĩ đại cho sơn hà ta” (3).

2. Đền Kiếp bạc đãi - chỗ thờ Đức Thánh Trần

Quần thể Côn sơn - Kiếp bội bạc là Di tích đặc biệt quan trọng cấp quốc gia, gắn liền với hầu như sự kiện lịch sử dân tộc đầy oai vệ hùng của dân tộc Việt Nam, gắn với các vị nhân vật dân tộc, danh nhân to như Nguyễn Trãi, è cổ Hưng Đạo.

Đền Kiếp Bạc nằm trong lòng hai thôn đề nghị tên đền là sự việc ghép tên của làng mạc Kiếp (Vạn Yên) cùng làng tệ bạc (Dược Sơn), ở trong địa phận làng Hưng Đạo, tp Chí Linh, thức giấc Hải Dương. Đền có kiến trúc đặc sắc, là chỗ thờ trằn Hưng Đạo; địa danh lịch sử hào hùng nổi tiếng này đó là nơi ngài đã lập căn cứ, tích tụ lương thực, vũ khí, đào tạo và huấn luyện quân sĩ trong số cuộc đao binh chống quân Nguyên - Mông. Sang TK XIV, để vinh danh lao động to phệ của ông so với đất nước, quần chúng đã phát hành đền thờ tại chỗ đây với tổ chức liên hoan hằng năm để dâng hương tưởng niệm.

Phía trước đền rồng Kiếp bạc đãi có cổng khủng với ba cửa ra vào nguy nga, vật dụng sộ. Trên cổng mặt ngoài bên trên có tứ chữ “Hưng thiên vô cực”, dưới gồm 5 chữ “Trần Hưng Đạo vương vãi từ”, cổng đền gồm hai cột câu đối nổi tiếng: “Kiếp bạc tình hữu sơn giai kiếm khí - Lục Đầu vô thủy bất thu thanh” (nghĩa là: Kiếp bạc đãi muôn ngọn núi đều phải có hùng khí của tìm thiêng - Lục Đầu không nhỏ nước như thế nào chẳng vọng tiếng thu). Qua cổng lớn, bên trái gồm Giếng Ngọc mắt rồng không bao giờ cạn nước, đi theo con phố đá sẽ đến khu vực để kiệu trong thời điểm lễ hội, phía trước gồm một án thờ.

Toàn thể công trình xây dựng kiến trúc của đền rồng Kiếp bội bạc được bố trí theo lối cung đình. Trong đền không chỉ là thờ trần Hưng Đạo, ngoài ra thờ các vị thuộc Công Đồng trần Triều, như: tòa điện kế bên cùng cúng Phạm Ngũ Lão (con rể Hưng Đạo Đại Vương); tòa điện trong thuộc thờ công chúa Thiên Thành (thường được call là Nguyên từ Quốc mẫu), bà là phu nhân của Hưng Đạo Đại vương cùng hai phụ nữ (Nhị vị vương vãi cô). Trong thường hiện còn 7 pho tượng bằng đồng: tượng trằn Hưng Đạo, phu nhân, 2 con gái, con rể là Phạm Ngũ Lão, quan phái nam Tào, quan tiền Bắc Đẩu với 4 bài bác vị bái vọng tư người đàn ông là è cổ Quốc Hiếu (Hiện), trằn Quốc Nghiễn, è Quốc Tảng, trằn Quốc Uy (Uất), thuộc 2 gia tướng tá Yết Kiêu, Dã Tượng.

Xem thêm: Giá Dép Adidas Quai Ngang Chính Hãng Nam Nữ, Hàng Hiệu Cao Cấp, Giá Tốt

Khu vực đền Kiếp Bạc là 1 trong những địa danh nổi tiếng bên Lục Đầu giang, biện pháp Côn Sơn khoảng 5km. Trên đây, hội nước 4 dòng sông tự thượng nguồn dồn về, tung vào sông thái bình và sông kinh Thầy, với phù sa color mỡ tốt tươi về xuôi bồi đắp. Tứ dòng sông ấy, ngoài những tên quen thuộc, đều phải sở hữu thêm một tên Hán tự gồm chữ “đức” đứng sau, kia là: sông Đuống (Thiên Đức), sông ước (sông Như Nguyệt - Nguyệt Đức), sông thương (Minh Đức), sông Lục phái nam (Nhật Đức); dòng bao gồm về xuôi mang tên là sông Thái Bình. Vì fan xưa coi Lục Đầu Giang là vị trí hợp lưu giữ của 4 dòng đức to trong vũ trụ sở hữu thái bình có nghĩa là mang lặng ổn thịnh vượng về cho trăm họ, muôn dân. Kiếp bội bạc có mặt đường thủy, đường bộ rất thuận tiện. Từ bỏ Kiếp Bạc có thể thuận tới Thăng Long, lên ngược, về xuôi, ra biển lớn đều dễ dàng dàng, nên đấy là vị trí chiến lược, “quyết chiến điểm” nhưng mà cả quân cùng dân Đại Việt cũng tương tự quân xâm lăng phương Bắc đều phải chiếm giữ trong các cuộc chiến tranh xưa.

Cách đền rồng Kiếp Bạc khoảng chừng 100m về phía nam gồm quả đồi nhỏ, dân gian call là Viên Lăng (viên chiêu tập Trần Hưng Đạo); hàng núi phái nam Tào là Dược Sơn cũng đều có một ngọn núi nhỏ, dân gian call đó là núi Lăng (núi chiêu tập của trằn Hưng Đạo). Trong khuôn viên đền Kiếp Bạc, xưa nay dân gian vẫn ngợi ca về mẩu truyện tìm ra Giếng Ngọc mắt thần gồm nguồn nước mát lành quý giá; rồi câu chuyện Hưng Đạo Đại vương thả cây kiếm thánh xuống dòng sông Thương khiến cho dải khu đất bồi huyền bí. Tất cả thế thấy, Kiếp bội bạc có rứa “rồng vươn, hổ phục”, gồm “tứ đức, tứ linh”. Nạm sông núi hiểm nhưng hài hòa, lớn lao khoáng đạt cơ mà trang nhã; cùng với hai ngôi đền trên núi Bắc Đẩu cùng núi nam giới Tào được ví như “một cõi thiên bồng giữa hạ giới”.

Sau khi trần Hưng Đạo qua đời, ông được fan dân bao đời sùng kính “thánh hóa” với phương pháp gọi đầy tôn kính: “Đức Thánh Trần”. Đây là vấn đề “độc duy nhất vô nhị” trong lịch sử Việt Nam, vị nhân dân phong thánh một nhân vật hero dân tộc bao gồm thật trong lịch sử, chứ chưa hẳn truyền thuyết, với chỉ dành cho Hưng Đạo Đại vương vãi - vị danh tướng kiệt xuất đơn vị Trần.

Hiện nay, mặc dù trên tổ quốc Việt phái mạnh có hàng nghìn di tích thờ nai lưng Hưng Đạo, tuy thế Vạn Kiếp chính là mảnh khu đất gắn bó thâm thúy nhất với ngài. Trường hợp như phái mạnh Định là quê hương của è cổ Hưng Đạo, còn trần Thương ngơi nghỉ Hà nam giới là kho quân lương mập nhất ở trong phòng Trần, thì Vạn Kiếp đó là đại bản doanh với là nơi mà ông cống hiến cả cuộc đời và sự nghiệp oai vệ hùng mang đến đất nước. Vị trí đây cũng đó là phủ đệ của trằn Hưng Đạo về sống sau khi rời bỏ những tước vị cao quý của triều đình cho tới khi qua đời.

3. Tín ngưỡng bái Đức Thánh nai lưng ở thường Kiếp Bạc

Thờ Đức Thánh trần là một vẻ ngoài tín ngưỡng dân gian của người việt nam Nam, được sinh ra qua quá trình thánh hóa, thần hóa một nhân vật tất cả thật trong kế hoạch sử. Ông đổi thay vị thánh phù hộ cho việc nghiệp phòng giặc nước ngoài xâm, đảm bảo an toàn đất nước với giúp dân diệt trừ tà ma, chữa trị bệnh.

Tục ngữ dân gian bao gồm câu: “Tháng Tám giỗ Cha, tháng bố giỗ Mẹ”. Thân phụ ở đây chính là Trần Hưng Đạo (ông mất ngày 20-8 âm lịch), còn bà bầu là thánh chủng loại Liễu Hạnh, kia là hầu hết nhân trang bị thiêng liêng, đã đi đến đời sống tín ngưỡng vai trung phong linh của fan dân đất Việt nhiều thế kỷ nay. Hằng năm, tại thường Kiếp Bạc, vào dịp giỗ của è cổ Hưng Đạo, cơ quan ban ngành và nhân dân địa phương tổ chức liên hoan tiệc tùng để tưởng niệm công lao to khủng của ngài. Quần chúng. # không gọi trực tiếp tên của ông mà hotline là Đức Thánh trằn hoặc gọi là phụ thân (Đức Thánh Cha).

Cũng như các tín ngưỡng dân gian khác, tín ngưỡng thờ Đức Thánh trần ở thường Kiếp Bạc là 1 hình thái biểu hiện đức tin, tinh thần của nhân dân. Giá chỉ trị trông rất nổi bật của tín ngưỡng là giáo dục đào tạo nhân biện pháp và đạo lý Uống nước lưu giữ nguồn, Ăn quả nhớ kẻ trồng cây; giáo dục, bồi đắp truyền thống lịch sử yêu nước, yêu mến dân; là hình mẫu về sự hy sinh, cống hiến vì nhân dân, vị đất nước; giáo dục đào tạo về ý thức từ lực, tự cường dân tộc, về xuất bản khối đại câu kết dân tộc… các nhà nghiên cứu lịch sử dân gian đến rằng, tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần chính là sự thấm đẫm, hòa quyện của văn hóa Phật giáo, Nho giáo, Lão giáo cùng văn hóa bạn dạng địa. Vết ấn của tín ngưỡng để lại trong từng cụ thể kiến trúc ở những bia đá, tượng thờ, hoành phi câu đối, có giá trị lưu truyền hậu thế. Tín ngưỡng này còn hiện hữu qua kho báu truyền thuyết, thần tích, huyền thoại về những thần linh, diễn xướng dân gian…

Trong đợt nghỉ lễ hội ở đền rồng Kiếp Bạc, gồm nhiều vận động mang đậm màu sắc tâm linh diễn ra như: lễ cáo yết, khai ấn, thắp hương vừa trang nghiêm, trọng thể, vừa linh thiêng, huyền bí. Ngoài ra còn bao gồm lễ rước cỗ tiến Thánh, liên hoan quân, lễ ước an lành và hội hoa đăng bên trên sông Lục Đầu, diễn xướng hầu thánh và những trò chơi dân gian như: múa rồng, múa lân, màn trình diễn võ thuật, đấu vật, đua thuyền, bắt vịt, thổi cơm, thi dancing phỗng, nghịch cờ người, chọi gà…

Có thể thấy, tín ngưỡng bái Đức Thánh Trần nối liền với liên hoan đền Kiếp Bạc đang trở thành mỹ tương truyền thống xuất sắc đẹp của dân tộc. Do đặc điểm địa lý và lịch sử, thường Kiếp bạc bẽo (gắn ngay tức thì với è Hưng Đạo) cùng trong nhiều di tích lịch sử với Côn tô (gắn tức khắc với Nguyễn Trãi), nên lễ hội Côn tô - Kiếp bội nghĩa thường được tổ chức trùng nhau nhằm nhân dân tưởng niệm tới nhì vị hero của dân tộc. Tuy nhiên, liên hoan tiệc tùng tưởng lưu giữ Đức Thánh Trần bao hàm nét đặc sắc tín ngưỡng riêng. Trong đó có một số chuyển động nổi nhảy sau:

Hằng năm, cứ đến trước ngày giỗ của Đức Thánh è cổ (được xem như là thủy tổ của thủy quân Việt Nam), ngư dân những nơi mọi tề tựu đua thuyền về khu vực đền Kiếp bạc tình để hội quân, để mong xin ngài một năm “mưa thuận, gió hòa”, ra khơi tiến công bắt được nhiều hải sản.

Từ câu chuyện phá hủy Phạm Nhan, người dân mang niềm tin về Đức Thánh Trần hoàn toàn có thể trừ tà, gần cạnh quỷ. Diễn biến đã được không ít tài liệu ghi chép lại: Phạm Nhan được coi là hiện thân của chủng loại quỷ dữ, siêng báo hại bé người, độc nhất vô nhị là phụ nữ. Vào Lịch triều hiến chương loại chí, Phan Huy Chú có viết: “Trong nước hễ có bọn bà bị Bá Linh ám ảnh, hotline là ma Phạm Nhan, fan ta thường rước chiếu đổi đem chiếu của đền rồng (Kiếp Bạc) về trải chóng cho người bị bệnh nằm thì khỏi ngay”. Từ mẩu chuyện chém được tà quỷ Phạm Nhan, người ta tin rằng, Thánh trằn trừ khử được muôn chủng loài ma tà khác.

Trong tín ngưỡng dân gian về Hưng Đạo Đại vương, có mẩu truyện thanh kiếm thần, được đánh giá như một đồ dùng thiêng đã tạo nên ngài sức mạnh siêu phàm, vị vậy, các câu chuyện dân gian về ông hầu hết đều nối liền với kiếm thần. Thần thoại kể rằng, sau khi nước nhà thái bình, è cổ Hưng Đạo về sinh hoạt tại vùng Vạn Kiếp. Một hôm, khi vui chơi trên sông Thương, sát núi Dược Sơn, ông đến dừng thuyền, rút kiếm cùng nói: “Thanh kiếm này đã gắn bó với ta cả cuộc đời, đã từng dính máu các quân giặc Thát, đã buộc phải bôi phân gà sáp, vôi tôi và người yêu hóng bếp để chém đầu thương hiệu Phạm Nhan dơ dáy bẩn. Nay, nhờ nước sông gột rửa sạch phần nhiều vết nhơ”. Nói rồi ngài thả thanh tìm xuống dòng sông. Hiện nay, trước cửa đền Kiếp bội nghĩa có nổi lên một bãi bồi chạy dài giống hình lưỡi kiếm, dân gian truyền nhau đó là thanh tìm thần của nai lưng Hưng Đạo.

Về tín ngưỡng hầu đồng ở đền rồng Kiếp Bạc, tính từ lúc năm 2006, thường Kiếp bội nghĩa được chính quyền chính thức công nhận bề ngoài sinh hoạt tín ngưỡng hầu đồng. Những người dân theo tín ngưỡng hầu đồng bái Đức Thánh trần được hotline là thanh đồng. Những cảnh hầu đồng đã đồng bộ những chiến công lẫy lừng của Hưng Đạo Đại vương với một Thanh Y tuỳ nhi giáng trằn được Ngọc bệ hạ đế phong làm Cửu Thiên Vũ Đế với sứ mạng hủy diệt yêu ma, hiển hóa góp dân giúp nước. Vào đó, rất nổi bật là “thành tích” dùng kiếm thần diệt trừ tướng nhà Nguyên, tên Phạm Nhan rất xuất sắc tà thuật, gồm phép ẩn hiện khôn lường… “Chứng tích” còn sờ sờ là cồn Kiếm ở trước thường Vạn Kiếp, cùng khu chợ bán chiếu hơi sầm uất, trải dài nối sát khu mặt hàng quán ăn uống, chỉ xuất hiện thêm vào mùa giỗ Đức Thánh è nhằm ship hàng cho bệnh nhân đến đền ước xin Đức Thánh è cổ (cũng là Cha) giải trừ bệnh dịch tật.

Những mẩu truyện mang màu sắc huyền thoại liên quan đền Kiếp bạc đãi được sử liệu biên chép lại đều có lôgic cùng với nhau, qua đó có thể khẳng định, vị anh hùng dân tộc nai lưng Hưng Đạo được nhân dân tôn vinh bậc “hiển thánh” và thực tiễn đã tất cả một mẫu tín ngưỡng - phụng thờ, chính là tín ngưỡng bái Đức Thánh Trần. Không gian thiêng của tín ngưỡng ngày nay không còn trong lãnh thổ Kiếp Bạc, nhưng đã lan tỏa khắp đông đảo miền đất nước. Dù các lớp phù sa văn hóa ck xếp theo thời gian, song, sự rất linh của đền rồng Kiếp bạc bẽo với tín ngưỡng tốt đẹp bái Đức Thánh Trần, cùng rất di tích lịch sử vẻ vang chùa Côn Sơn, vẫn tồn trên vĩnh hằng trong tâm thức của những thế hệ người việt Nam.

__________________________________________________

1. Nguyễn Huệ Chi, mục trường đoản cú “Trần Quốc Tuấn” vào Từ điển văn học (bộ mới), Nxb Thế giới, 2004, tr.1799.

2. Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Lê, Đại Việt sử ký toàn thư, tập II, Nxb Khoa học tập xã hội, Hà Nội, 1971, tr.89.

Tài liệu xem thêm

1. Đền Kiếp Bạc, Cổng thông tin điện tử tỉnh Hải Dương, 2020.

2. Nguyễn tự khắc Thuần, Danh tướng mạo Việt Nam, tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 2006.

3. è cổ Xuân Sinh, Thuyết Trần, Nxb Hải Phòng, 2006.

5. Viện lịch sử dân tộc quân sự Việt Nam, Trần Hưng Đạo nhà quân sự chiến lược thiên tài, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2000

• Bài viết xem nhiều

Diều hâu và đại bàng - cách phân biệt chim đại bàng và chim ưng

08/01/2023

Sơ Đồ cầu chì xe innova - ký hiệu cầu chì trên xe Ô tô bạn cần biết

14/04/2023

One piece: danh sách các đội trưởng băng hải tặc râu trắng, tất cả mọi thứ về 5 đội trưởng băng râu trắng

10/01/2023

Cách nhận xét biểu đồ hộp và râu, biểu đồ hộp (box plot) là gì

13/03/2023

Tiết lộ 3 cách xem Đời xe sh qua số máy sh Ý 2006, số máy các Đời xe sh Ý

15/01/2023

Giá bán tê tê giống ở đâu - con tê tê giá bao nhiêu tiền 1kg 2022

20/01/2023

Tên thật của hero team (youtube), tên thật của các thành viên trong hero team

20/01/2023

Bật mí 3 cách nấu xôi ngũ sắc màu Đẹp tự nhiên từ thực vật, cách nấu xôi ngũ sắc màu Đẹp tự nhiên từ thực vật

10/01/2023

Trồng xương rồng theo phong thủy, tại sao không nên trồng cây xương rồng trong nhà

09/02/2023

Bóng Đá việt nam nhật bản : Đội tuyển việt nam tạo cột mốc lịch sử

28/01/2023

50 mẫu nặn Đất sét hình con vật ngộ nghĩnh, Đáng yêu, hướng dẫn nặn con vật

26/01/2023

Báo giá trụ Đá hàng rào 2m rẻ nhất, giá trụ (cọc) bê tông hàng rào 15×15

01/06/2023

Bột cà ri có phải là ngũ vị hương hiệu con nai 10gr, khám phá bột cà ri gia vị hoàn hảo trong chế biến

23/01/2023

Lệnh ucs trong cad, cách xoay khung nhìn trong layout, lệnh xoay trong cad

28/01/2023

Cách làm thịt khỉ xào sả ớt, lá lốt, rau muống, cần tỏi, thịt khỉ rẻ hơn thịt lợn

27/01/2023