THÁNH PHANXICÔASSISE, ngày 04/12

MỘT VỊ THÁNHKHÓ NGHÈO

Lc 9, 57-62

Nói về một vịthánh, đề cập đến cuộc sống của một con tín đồ là để hiểu biết về bạn đó: cangợi, bắt chước, noi gương bạn đó một trong những việc làm xuất sắc của họ. Thánh
Phanxicô Assise là vị thánh của tình yêu. Người là 1 trong con người triệt để, vuitươi, trung thực. Chiếc trung thực của người đã trở đề xuất nét đẹp tuyệt vời nhất của vị thánhthời danh. Sử gia Joseph Lortz đã từng có lần nói :” Điều mà nắm kỷ XX thiếu nhiềunhất là tính trung thực”. Thánh Phanxicô Assise là người đã nắm rõ nét cùng sựnổi nhảy nét chân thực của con người. Chính sự thực tế, bền bỉ, thâm thúy của conngười thánh Phanxicô Assise vẫn nói lên tình yêu của Ngài đặt ở đâu ? Ngàiluôn hy vọng họa lại hình hình ảnh của một Giêsu Nagiarét cạnh tranh nghèo, một vị vua tìnhyêu cao vời, mà lại lại sống sống động không hoa mỹ, ko hời hợt, ko lòeloẹt. Thánh nhân đã sống không còn mình, sẽ sống con bạn thực độc nhất vô nhị của mình. Ngàiđã từ ví bản thân như “một người điên kiểu bắt đầu giữa nạm gian”.

Bạn đang xem: Thánh phan xi cô assisi

Phanxicô điênvì Ngài nhìn thấy tình yêu thương của Thiên
Chúa chan hòa khắp nơi, mọi chốn, mọi trời đất, mọi vũ trụ, nhưng tất cả đềuxoay bình thường quanh Chúa Kitô. Vì bao gồm Chúa Kitô là trung trọng tâm của tất cả mọi sựtrên trời bên dưới đất, trung trung ương của lịch sử hào hùng cứu rỗi con người. Thánh Phanxicô Assise ao ước kéo mọi người lạivới Chúa Giêsu vì người là hình hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử phần đa loàithọ sinh ( Col 1, 15-17).

Xem thêm: Hướng dẫn cách cắm hoa hồng nghệ thuật 171, cắm hoa nghệ thuật 171

Vào khoảng năm1182, thánh nhân được xuất hiện tại Assise vào một mái ấm gia đình đạo đức. Phụ thân Ngàilà ông Bênađô là 1 trong những thương gia tơ sợi nổi tiếng. Bà mẹ Ngài là bà Pica, một bà mẹnổi giờ đạo hạnh. Cả nhì ông bà vẫn hun đúc Phanxicô đổi thay vị thánh nổitiếng thời danh. Thánh nhân đã làm được cảm hóa do câu kinh Thánh:” Lạy phụ vương chúngtôi sống trên trời “. Bị bắt, bị cầm tù một năm, bị lâm trọng bệnh và được chữalành, thánh nhân vẫn cảm nghiệm sâu xa lời Thiên Chúa. Ngài quyết định bỏ tấtcả, sống cuộc sống hoàn toàn bần cùng để đề nghị giống Chúa Kitô năm 1206. Bị Chagià bội nghịch đối, mặc dù cho hiếu thảo là trên hết, nhưng lại Phanxicô Assise ko dámchống lại ý Chúa. Ngài đang bán tất cả của cải của mình, phân phát mang đến nhữngngười bần cùng và chỉ khoác trên mình một chiếc áo choàng cũ kỹ, rồi đi loanbáo Tin Mừng cho Thiên Chúa. Tuyến phố của Chúa huyền diệu. Ngài được chính
Thiên Chúa thúc đẩy thành lập và hoạt động Dòng đồng đội hèn mọn, cực nhọc nghèo. Rồi, Ngài lui về
Alverne, một vị trí cô tịnh, hoang sơ thuộc phía bắc Assise nhằm suy niệm, nạp năng lượng chay,cầu nguyện. Lúc xuất thần, thánh nhân bắt gặp thiên thần Sêraphim và một câythánh giá. Thức giấc dậy, Ngài tìm tòi Chúa in năm vết thánh trên thể xác Ngàilúc đó vào thời điểm năm 1224. 2 năm sau đó, Ngài lâm dịch nặng. Trước khi ra đi về với

Thánh Phanxicôđã sống khó khăn nghèo hay đối. Ngài mong mỏi bắt chước Chúa, mong muốn noi gương đức bà bầu đểsống cuộc sống khó nghèo. Bởi vì đó, Ngài đã kéo mọi người, kéo những vật, rất nhiều thụ tạolại ngay sát Thiên Chúa. Ngài đã call nhân đức nghèo là” Bà Chúa nghèo”, Ngài đang gọi
Mặt Trời là Anh phương diện Trời, phương diện Trăng là chị khía cạnh Trăng, thần chết là chị chếtvv…Ngài mong nói lên một thực tiễn là tất cả đều vày Tình yêu thương của Thiên Chúa.Trong Đức Kitô, phần đông sự, hồ hết vật, số đông loài, bao gồm cả con người đều hòa quấn nơi
Tình yêu của Chúa với như thế, toàn bộ đều trở nên bài ca tình yêu muôn thuở, cảmtạ tri ân Thiên Chúa tía Ngôi.

Xin Chúa ban chochúng nhỏ được bắt chước đời sống cạnh tranh nghèo của thánh Phanxicô Assise nhưng mà biếtlướt thắng vinh quang phú quý để ngày càng gia tăng lòng thương yêu Chúa với cảmthông share với cả nhà em nghèo khó. Amen.

*
TIỂU SỬ THÁNH PHANXICÔThánh Phanxixô Assisi nói một cách khác bằng các tên khác như: Phanxicô khó Khăn, Phanxicô cực nhọc Nghèo, Phanxicô Năm Dấu, và có fan gọi là Thánh Phan-Sinh vì phiên âm từ chữ San Francesco. 1. GIAI ĐOẠN NIÊN THIẾUPhanxicô ra đời năm 1182 tại tp Assisi mặt nước Ý (Italia). Thân phụ của Phanxicô là ông Bênađônê, một yêu đương gia phú quý chuyên xuất lấy về hàng vải vóc vóc tơ lụa. Người mẹ của Phanxicô là bà Pica, quê làm việc Provence nước Pháp, là một đàn bà hiền từ cùng đạo đức. Phanxicô vẫn lãnh nhận túng thiếu tích rửa tội tận nhà thờ Thánh Ruphinô với tên thánh là Gioan Baotixita. Nhưng sau thời điểm trở về từ bỏ nước Pháp, ông Bênađônê đổi tên cho đàn ông thành Phanxicô (tiếng Ý là Francesco, có nghĩa là "chú Tây con") để ghi nhớ chuyến du ngoạn buôn mặt Pháp (Francia).Bẩm sinh Phanxicô tất cả tính cao thượng, vào sáng, tế nhị, lại ham mê thơ nhạc và gồm khiếu thẩm mỹ. Cậu được học giáo lý cũng tương tự văn hóa ngay tại chúng ta đạo với những linh mục. Vì tất cả khiếu về yêu mến mại, bắt buộc mới 14 tuổi, Phanxicô vẫn được gia nhập vào hiệp hội cộng đồng thương gia Assisi và được phụ thân giao cho công việc trông coi siêu thị của gia đình. Phanxicô rất được chúng ta trẻ yêu thương mến. Bọn họ đã hotline cậu là "Ông Hoàng của Giới trẻ". Khi đến tuổi trưởng thành, chàng mơ làm cho hiệp sĩ, đề xuất đã mua áo giáp, thiết bị và ngựa chiến chiến để tòng quân. Cơ mà ngay lần giao chiến trước tiên giữa Assisi và Pêrugia năm 1202, Phanxicô đã bị bắt làm tù binh. Mặc dù ở trong tù, xuyên suốt ngày chàng vẫn ca hát mừng rỡ và luôn nâng đỡ tinh thần các bạn tù.2. GIAI ĐOẠN HOÁN CẢIPhanxicô được phóng yêu thích năm 1203 vì mắc bệnh nặng. đại trượng phu bị bệnh kéo dài suốt năm 1204. Thời điểm cuối năm 1204 tốt vào mùa xuân 1205, được tin tướng mạo Gauthier de Brienne chiêu mộ nô lệ để chống bạn Hồi giáo, Phanxicô xin dấn mình vào vào đoàn quân ấy. Trong đêm trước ngày lên đường, chàng chiêm bao thấy mình đang ở trong một thành tháp thật hoa lệ tráng lệ, đầy vũ khí gồm hình Thánh Giá, lại có cả một thiếu nữ thật kiều diễm, rồi phái mạnh nghe giờ đồng hồ nói: "Tất cả là của ngươi giả dụ ngươi giao hàng dưới ngọn cờ Thánh Giá." quý ông rất vui mừng, tin cậy sẽ đổi mới hiệp sỹ.Một hành động quảng đại: trê tuyến phố đi, chạm chán một hiệp sỹ chủ yếu danh với cỗ áo gần cạnh nghèo nàn, Phanxicô đang đổi cỗ áo sang trọng của mình cho những người hiệp sĩ ấy. Nhưng ban đêm đó, trong cửa hàng trọ sinh hoạt Spôlêtô, bí quyết Assisi khoảng 40 cây số, Phanxicô lại có giấc mộng thiết bị hai, trong các số ấy có mẩu đối thoại như sau: “Phanxicô, con chờ mong ân huệ nơi ai? Nơi người sở hữu hay nơi bạn tôi tớ?” “Dĩ nhiên là con mong đợi nơi fan chủ.” “Vậy vì sao con bỏ người thống trị để đi phục vụ người tôi tớ?” “Lạy Chúa! Vậy bé phải làm những gì bây giờ?” “Hãy về bên Assisi rồi nhỏ sẽ rõ.”Sáng hôm sau, Phanxicô quay trở lại Assisi. Khoác cho đông đảo người không thể tinh được và đàm tiếu chàng bắt đầu xa lánh bạn bè, say mê tìm nơi thanh vắng nhằm suy tư, nguyện cầu và hóng đợi.Một hôm, trên phố đi, Phanxicô gặp gỡ một tín đồ phong cùi. Theo phản nghịch ứng tự nhiên, chàng lúng túng muốn tránh. Nhưng đàn ông đã từ trấn tĩnh và mang lại ôm hôn bạn cùi ấy. Kể từ ngày ấy, đàn ông thích gần gũi, chăm lo những con người số nhọ mà làng mạc hội bấy tiếng hất hủi. Phanxicô thường lấy của nả mình bao gồm để chia cho người hành khất. Vào một dịp đi hành mùi hương Rôma, đàn ông đã đổi áo mang đến một tín đồ hành khất để xuyên suốt ngày ngồi xin tía thí.Vào ngày thu hoăc cuối năm 1205, tại nhà nguyện Thánh Đamianô, đang khi cầu nguyện, Phanxicô nghe tiếng nói từ cây Thánh Giá: “Con hãy xây lại nhà Ta đã đổ nát.” Phanxicô tức tốc về nhà đem vải vóc tơ lụa đem buôn bán lấy chi phí giao cho phụ vương sở nhằm sửa nhà thờ. Nhưng phụ thân sở không nhận, Phanxicô quẳng túi tiền vào trong 1 góc cửa ngõ sổ, cùng đi xin vật liệu để từ bỏ tay sửa đơn vị thờ.Khi trở về, ông Bênađônê bực tức vì hiểu được Phanxicô đã buôn bán vải cùng ngựa để có tiền sửa công ty thờ, ông sẽ tìm đến phụ thân sở nhằm đòi lại. Rồi, bởi vì không thể thuyết phục Phanxicô trở về, ông đã kiện Phanxicô cùng với Đức giám mục thành Assisi.Vào tháng giêng hoặc tháng 2 năm 1206, được call ra tòa của Đức giám mục, Phanxicô vẫn từ khước quyền quá kế và trả luôn luôn bộ y phục vẫn mặc mang đến ông Bênađônê, và tuyên bố: “Xưa nay, tôi vẫn call ông Bênađônê là cha. Mà lại bây giờ, tôi hoàn toàn có thể nói: Lạy cha chúng nhỏ ở trên trời.”Suốt mùa hè năm 1206 mang đến tháng 2 năm 1208, Phanxicô sẽ sửa nhà nguyện Thánh Đamianô, rồi nhà thờ Thánh Phêrô và nhà thời thánh Đức Bà nữ Vương các Thiên Thần (Portiuncula). Ngày 24.02.1208 tận nơi thờ Portiuncula, Phanxicô nghe đoạn Phúc Âm Thánh Matthêu (Mt 10: 7-14): “Dọc nhường nhịn hãy rao giảng. Đừng tìm vàng bạc, giỏi tiền đồng nhằm giắt lưng. Đi con đường đừng có bao bị, đừng mặc nhị áo, đừng đi giầy hay chũm gậy.” nam nhi đã reo lên: “Chính đấy là điều tôi hy vọng ước, tìm kiếm và nóng lòng thực hiện.”3. GIAI ĐOẠN HOẠT ĐỘNGNhờ nếp sống cùng lời rao giảng, Phanxicô đã thu hút phần lớn thành phần nằm trong xã hội. Từ những thương gia nhiều có, gần như nhà trí thức, hay những phụ nữ đài các, cho đến những hay dân trong làng hội, từ phần đa kẻ độc thân, cho tới người đã lập gia đình, người nào cũng say mê lý tưởng sống nghèo của Phanxicô. Và vị vậy, Phanxicô biến hóa vị sáng lập chiếc mà chủ yếu ngài đã không dự tính trước.THÀNH LẬP DÒNG IÔng Bênađô Quintavalô là một trong những phú thương, sau khoản thời gian bán hết của cải để chia cho tất cả những người nghèo vẫn xin đi theo Phanxicô. 1 tuần sau đó, ông Phêrô Cattani là một trong luật gia với một bạn trẻ khác tên là Egiđiô đã xin dự vào nhóm. Vào tiến độ này, các đồng đội tạm trú trú tại Portiuncula. Từng ngày bằng hữu đi rao giảng, và làm cho thuê nhằm sinh sống. Bạn bè dứt khoát không nhận tiền bạc.Năm 1210 khi số đồng đội đủ 12 người, Phanxicô đưa bằng hữu đi Rôma xin Đức Giáo Hoàng innocentiô III phê chuẩn chỉnh luật sống. Đức Giáo Hoàng đang phê chuẩn chỉnh và giao cho đồng đội nhiệm vụ rao giảng về sự việc thống hối. Lúc trở về, bằng hữu đã trú ngụ tại một chiếc chòi ở Rivô-Tortô. Lúc một người dân ao ước giành chiếc chòi ấy cho con lừa của ông ta, Phanxicô đã xin viện phụ dòng biển lớn đức sinh hoạt Subasiô mang lại sử dụng nhà thờ Portiuncula. Kể từ đây, nhà thời thánh Đức Bà những Thiên Thần (Portiuncula) trở thành thánh địa mẹ của Hội Dòng. Thế thuộc dòng I, cũng điện thoại tư vấn là Dòng bạn bè Hèn Mọn, đang ra đời.THÀNH LẬP DÒNG IIĐêm Chúa Nhật Lễ Lá năm 1212, tận nơi thờ Đức Bà những Thiên Thần, Phanxicô đã tiếp nhận Clara và trao ban áo dòng. Sau đó, ngài nhờ cất hộ Clara mang lại tạm trú trên Đan Viện cô gái Tu biển cả Đức. Ít lâu sau, Anê, em gái của Clara, cũng cho xin gia nhập. Từ đó, hai người mẹ cư ngụ tại nhà nguyện thánh Đamianô và cải tiến và phát triển thành dòng II. Đây là một trong dòng kín đáo chuyên sinh sống đời chiêm niệm.THÀNH LẬP DÒNG IIINăm 1216 tại Canara cùng Pốtgibonsi, một thị xã ở giữa Firenxê cùng Siêna, cặp vợ ông chồng giàu gồm là ông Lukêsiô cùng bà Buônađôna đang trở thành những bạn Dòng III đầu tiên. Thời bấy giờ mẫu III mang tên là “Dòng những người dân Qui Thiện” hay dòng “Những người Đền Tội.” Năm 1221 bởi lời khuyên nhủ của Đức Hồng y Hugôlinô, Phanxicô đã viết phiên bản Luật tiên khởi gọi là “Bản Ghi ghi nhớ Dự Phóng Đời Sống” cho dòng III. Phiên bản Luật này đã có Đức Giáo Hoàng Hônôriô III chuẩn y. Năm 1289, Đức Giáo Hoàng Nicôla IV lại ban nhan sắc chỉ để phê chuẩn bản Luật 1221 với một vài ba sửa chữa. Năm 1883, Đức Lêô XIII đã cho soạn thảo một bản Luật khác. Năm 1978, Đức Phaolô VI đang phê chuẩn bản Luật bắt đầu do cha nhánh loại I và Dòng cha Tại Viện hợp tác soạn thảo. 4. CÁC BIẾN CỐ KHÁCPhanxicô vẫn xin Đức giáo hoàng Hônôriô IV ban Ơn Toàn Xá cho rất nhiều ai tình thật kính viếng đơn vị nguyện Portiuncula. Và Ơn Toàn Xá này ban một năm một lần vào ngày kỷ niệm cung hiến nguyện đường, có nghĩa là ngày 2 tháng 8 mỗi năm. - Năm 1223, vào một hang đá trên Greccio, Phanxicô có sáng kiến tái diễn biến cố Giáng Sinh.- Năm 1224, trên đỉnh núi La Vécna, trong thời gian ăn chay nhằm mừng lễ thánh Micaen, có lẽ vào ngày 14 hoặc 15 tháng 9, Phanxicô cảm nhận một thị loài kiến về Thiên thần nóng mến chịu đựng đóng đinh với nhận các dấu thánh của Chúa Giêsu.- tháng 4-5 năm 1225, Phanxicô trú ngụ tận nhà nguyện Thánh Đamianô để chữa bệnh, nhưng căn bệnh không thuyên giảm. Một đêm kia, Chúa vẫn hứa ban mang lại ngài sự sống đời đời. Sáng sủa hôm sau, ngài đã biến đổi “Bài Ca tạo thành Vật.”- tháng 6 năm 1225, ngài đang thêm vào bài Ca chế tạo ra Vật một đái khúc nói về sự việc tha thứ, nhờ đó đã giao hòa được Đức giám mục cùng với ông thị trưởng thành Assisi.- tháng tư năm 1226, đồng đội đưa ngài cho Siêna để tìm phương pháp chữa bệnh cho ngài. Tại đây ngài sẽ đọc cho bạn bè chép một di thư ngắn điện thoại tư vấn là di chúc Siêna. Sau đó chắc rằng ngài sẽ về Coóctôna, cùng tại trên đây ngài đã soạn Di chúc chính thức. Cảm thấy cái chết đang đi đến gần, ngài thêm vào bài xích Ca tạo ra vật một tiểu khúc cuối cùng nói về dòng chết, mà lại ngài gọi là Chị Chết.- Đêm vật dụng bảy, 3.10.1226, ngài vẫn trút tương đối thở ở đầu cuối tại thánh địa Nữ Vương các Thiên Thần. Cùng ngày 4.10, ngài được an táng tại nhà thờ Thánh Gioócgiô.- Ngài được Đức giáo hoàng Grêgôriô IXphong thánh vào ngày 16.07.1228.- Ngày 25.05.1230, dân thành Assisi đã dịch rời cách trọng thể di hài của Thánh Phanxicô về vương vãi Cung Thánh Đường đã được xây cất để tôn kính ngài.5. KẾT LUẬNThánh Phanxicô đã chết thật từ nắm kỷ13, nhưng lòng tin của ngài vẫn tồn tại tính đến ngày nay, và phần đa đặc điểm nhiều chủng loại của niềm tin Phan sinh vẫn liên tiếp gây tác động trong giáo hội Công Giáo, trong số tôn giáo khác, cũng tương tự trong những dân tộc trên toàn nạm giới. Quả thật, Phanxicô là một trong những Kitô hữu đích thật. Trái đất rất hãnh diện vày sự hiện diện của một fan như Phanxicô! Giáo Hội rất phấn kích khi phong thánh mang lại một tín đồ như Phanxicô! Hội mẫu rất từ bỏ hào vì tất cả một vị Thánh Tổ Phụ như Phanxicô!http://psttvnusa.blogspot.com/ 2010/12/tieu-su-thanh- phanxico.html