(Thanhuytphcm.vn) - mẩu truyện này xứng đáng lẽ không nên nhắc lại nữa tuy nhiên rồi lại vẫn buộc phải nhắc lại bởi vì nó vẫn còn lưu giữ trên mạng xã hội và chắc hẳn rằng nó đang còn thường xuyên đầu độc ít nhiều người, tốt nhất là giới trẻ. Cũng vậy, ngày 27/7 thường niên là ngày bọn họ tri ân, tưởng nhớ các nhân vật liệt sĩ, những người có công với đất nước, vậy yêu cầu nhắc lại mẩu chuyện về hero Võ Thị Sáu bây giờ cũng ko thừa.
Bạn đang xem: Anh hùng võ thị sáu
Tên tuổi Võ Thị Sáu đã trở thành bất tử
Trên internet hiện vẫn còn đó video-clip cùng với sự xuất hiện của một trong những trí thức, văn nghệ sĩ xuyên tạc về thiếu phụ Anh hùng, liệt sĩ Võ Thị Sáu. Họ nhận định rằng Võ Thị Sáu bị điên (!?)… mẩu chuyện tưởng cũng đã mấy năm chắc hẳn rằng không còn ai lưu giữ nữa. Dẫu vậy nó trở thành câu chuyện để cho người không gồm thiện chí với ra đùa cợt lúc “trà dư, tửu hậu”; và nguy hại hơn nó đã làm cho một vài người, nhất là những người nhẹ dạ, cả tin sẽ ngay nhanh chóng tin vào những tin tức xuyên tạc ấy.
Nhà văn Hoàng bao phủ Ngọc Phan trong bài viết “Không được xúc phạm liệt người vợ Võ Thị Sáu” đến biết, những ai đó đã hoạt động giải pháp mạng (hoặc vận động chống phá giải pháp mạng) hồ hết phải tuân thủ nguyên tắc gọi là 5 bước công tác tuần tự, kia là: Điều tra, mày mò đối tượng; Tuyên truyền, giáo dục lý tưởng; Vận động, kết nạp vào tổ chức; huấn luyện kỹ năng; Giao công tác cụ thể. Người sáng tác Hoàng tủ Ngọc Phan khẳng định rằng: “Nếu chị Sáu là một trong những cô bé có biểu lộ tâm thần thì ngay lập tức trong bước đầu tiên (điều tra, search hiểu) đã bị tổ chức từ chối. Chị Sáu bao gồm mấy ông anh ruột vẫn thoát ly, tham gia bí quyết mạng. Chủ yếu họ đã giới thiệu và hấp thụ chị Sáu vào tổ chức vũ trang. Chắc rằng nào hồ hết ông anh ấy, biết em gái bản thân bị khùng điên và lại kết hấp thụ vào tổ chức triển khai và giao lựu đạn mang lại Sáu đi ném nơi này chỗ khác? Một con bé khùng điên thì chớ nói làm biện pháp mạng, mang đến chơi nhảy đầm dây, khiêu vũ lò cò cũng bị trẻ em cho ra rìa ngay”.
Đúng là như vậy! bọn họ đều biết lúc bị thực dân Pháp xử quyết hình, chị Võ Thị Sáu không đủ 18 tuổi. Trường hợp quả thiệt nữ nhân vật Võ Thị Sáu “bị điên” thì vì sao thực dân Pháp và cơ quan ban ngành bù chú ý vẫn đề nghị mở phiên tòa đại hình để xét xử với tuyên án tử hình một bạn chưa đầy đủ 18 tuổi? Cũng vậy, lúc liệt sĩ Võ Thị Sáu bị thực dân Pháp xử tử hình, những người dân tù bao gồm trị ngơi nghỉ Côn Đảo đã nhiều lần kín đáo lập bia đến chị với không hề thiếu họ tên, quê quán, ngày mất với dù đã trở nên đập phá nhiều lần nhưng tấm bia chiêu tập vẫn đã được giữ gìn cảnh giác tới ngày nay. Trường hợp Võ Thị Sáu là bạn điên thì những người lập bia, tôn tạo, bảo đảm an toàn mộ phần người nữ hero suốt bao nhiêu năm, chẳng lẽ tất cả họ… đầy đủ điên (!).
Những xuyên tạc vẫn chỉ là… xuyên tạc
Để xuyên tạc về sự việc hy sinh của hero Võ Thị Sáu, fan ta viện cớ cho rằng Võ Thị Sáu bị điên vị khi ra pháp trường đang hái hoa tải lên mái tóc. Chỉ có bạn bị điên new không sợ chết mà có hành vi ấy. Trong những khi nhiều người không biết “hình tượng Võ Thị Sáu ngắt hoa thiết lập lên mái tóc không hẳn là lịch sử, kia là hình mẫu văn học” được nhà thơ Phan Thị nhàn rỗi trong “Bài thơ chị Võ Thị Sáu” vẫn viết hầu như câu thơ: “Người đàn bà trẻ măng/ Giặc lấy ra bến bãi bắn/ Đi giữa hai hàng lính/ Vẫn nhàn rỗi mỉm cười/ Ngắt một đoá hoa tươi/ Chị tải lên mái tóc/ Đầu ngước cao bất khuất/ tức thì trong phút hy sinh/ bây chừ dưới cội dương/ Chị ở nghe biển hát”.
Đó là mẫu văn học, đó không phải là định kỳ sử. Có lẽ rằng nhà thơ Phan Thị thanh nhàn đã thi vị hóa sự mất mát của anh hùng Võ Thị Sáu khiến cho sự hi sinh ấy thật đẹp mắt với thiếu nữ chăng? người nào cũng biết rằng mọi tử tù hãm “nguy hiểm” như Võ Thị Sáu lúc ra pháp trường thì bị gông cùm chứ làm sao mà tung tăng hái hoa sở hữu lên mái tóc. Chắc rằng bởi hành vi hiên ngang của Võ Thị Sáu trước họng súng quân thù bắt buộc nhà văn đã thi vị hóa, thơ mộng hóa cái chết của người con gái trẻ tuổi, vậy thôi.
Có lẽ nhân mẩu chuyện này cũng cần được nhắc lại là hiện nay nay, việc phụ thuộc câu chữ của văn chương, nghệ thuật và thẩm mỹ để xuyên tạc, bóp méo lịch sử ngoài ra đang là “mốt”(?). Chẳng hạn về sự việc hi sinh của anh hùng liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi hiện cũng trở nên bóp méo bằng “mô típ” này. Đó là trong bài xích thơ “Hãy nhớ lấy lời tôi”, công ty thơ Tố Hữu vẫn viết về sự hi sinh lẫm liệt của nhân vật liệt sĩ Nguyễn Văn Trỗi “Súng vẫn nổ. Mười viên đạn Mỹ./ Anh gục xuống. Không, Anh thẳng dậy./ Anh hãy còn hô: việt nam muôn năm!/ tiết tim Anh nhuộm đỏ đất Anh nằm”.
Vin vào mọi câu thơ này, đa số người không tồn tại thiện ý mau lẹ xuyên tạc khi nhận định rằng đó là “nói láo” bởi đã bị đạn phun vào tín đồ gục xuống thì sao mà lại “thẳng dậy” rồi hô “Việt phái mạnh muôn năm”…
Thực ra hình ảnh Võ Thị Sáu ngắt hoa tải lên mái tóc hay Nguyễn Văn Trỗi gục xuống chỉ nên trí tưởng tượng cùng sự thi vị hóa của văn học, nghệ thuật, chính là những hành vi trong trọng điểm tưởng. Lấy hình mẫu văn học để phê phán, thậm chí so sánh với sự thật lịch sử để rồi lên tiếng phỉ báng thì quả là riêng biệt lất bởi nó không thuộc hệ quy chiếu.
Đổi trắng thay black để xuyên tạc lịch sử dân tộc không cần điều từ bây giờ mới xảy ra, cũng chưa hẳn chuyện riêng rẽ ở việt nam mà đã có từ tương đối lâu và ra mắt ở những nước. Yêu ai, ghét ai là quyền của mỗi người, thương mến giai đoạn lịch sử này, không thỏa mãn với giai đoạn lịch sử hào hùng khác cũng chính là quyền của mỗi người, nhưng lại xuyên tạc định kỳ sử, phỉ báng các hành động lịch sử vẫn từng ra mắt của bé người là vấn đề không thể chấp nhận. Chưa dừng lại ở đó nữa, xuyên tạc, vu khống, nhẫn chổ chính giữa lăng nhục một người nhân vật đã xả thân vì nước nhà như chị Võ Thị Sáu càng là điều mà lương tâm, trí tuệ, danh dự cũng giống như đạo lý, phẩm giá chỉ con người đều không được phép. Bởi vì vậy, tác giả Trần Vọng Ngữ trong một bài viết trên “Tuần báo nghệ thuật TPHCM” xác minh rằng: “Tôi yêu đồ vật gi của Xêda trả lại mang lại Xêda. Vì sự thật của chị Võ Thị Sáu là người anh hùng yêu nước, yêu dân tộc bản địa này, chị đã đóng góp thêm phần để còn có quê hương Việt Nam lúc này và đến các muôn đời sau”.
Khi số đông người anh hùng như liệt sĩ Võ Thị Sáu bị “bôi đen”, bị phỉ báng, bị xuyên tạc thì tức thì từ thời gian này, toàn bộ chúng ta, hầu như người nước ta chân thiết yếu hãy cảnh giác. Đúng như bên văn Hoàng phủ Ngọc Phan trong nội dung bài viết “Không được xúc phạm liệt nữ Võ Thị Sáu” đang viết: “Nếu để những thế hệ bé em chúng ta đánh phật lòng ái quốc thì sẽ có thể lại đối diện với nguy hại mất nước. Sau cả trăm năm tranh đấu, nay tổ quốc đã vùng dậy được rồi. Đừng mất cảnh giác nhằm lọt vào quy trình của thù vào giặc ngoài…”.
TÀU CAO TỐCTàu cao tốc Côn ĐảoTàu cao tốc Lý Sơn
Vé tàu cao tốc trên không Phú Quốc
Tàu cao tốc Vũng Tàu – sài Gòn
LỊCH CHẠY TÀUĐIỂM ĐẾNKiên Giang
Chị Võ Thị Sáu, sinh năm 1933 vào một gia đình nghèo làm việc Đất Đỏ, cha làm nghề đánh xe ngựa, chị em bán bì bún trên chợ Đất Đỏ; đầu năm 1946, thực dân Pháp quay trở lại chiếm những địa bàn trên Bà Rịa lần sản phẩm hai, trong số ấy có Đất Đỏ. đưa ra Sáu khi đó cũng vừa tròn 13 tuổi, với bản chất thật thà, nhân từ và hóa học phát, yêu quê hương, khu đất nước, cần nhìn thấy phần đa cảnh làm thịt người, cướp của hung ác của lũ lính Pháp, trong thâm tâm chị đã tạo ra một ý chí phẫn nộ mãnh liệt, sâu sắc bầy thực dân xâm lược.
Tiểu sử
Võ Thị Sáu sinh vào năm 1933, là con ông Võ Văn Hợi với bà Nguyễn Thị Đậu. Về nguyên quán, trên bia tuyển mộ chỉ ghi tại thị xã Đất Đỏ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Các tài liệu ghi nguyên quán của cô ấy tại làng Phước lâu (thuộc tổng Phước Hưng Hạ), thức giấc Bà Rịa, nay thuộc thị xã Đất Đỏ, thị xã Đất Đỏ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Một trong những tài liệu khác ghi nguyên quán của cô tại làng Long Mỹ (thuộc tổng Phước Hưng Thượng), thức giấc Bà Rịa, ni thuộc xã Long Mỹ, cũng thuộc thị xã Đất Đỏ, tỉnh giấc Bà Rịa – Vũng Tàu.Sinh ra vào một gia đình nghèo, phụ thân làm nghề tấn công xe chiến mã chở khách thuê đi Long Điền, Phước Hải, mẹ mua sắm bún tị nạnh chả tại chợ Đất Đỏ, trường đoản cú nhỏ, cô cần phụ giúp cha mẹ để sinh kế. Năm cô lên 4 tuổi, mái ấm gia đình cô đang thuê 1 căn nhà thuộc hàng phố chợ vị làng xây dựng làm cho thuê mướn. Căn nhà này nay thuộc thị trấn Đất Đỏ, được bao gồm quyền việt nam cho phục dựng để triển khai nhà lưu niệm về cô.
Quá trình hoạt động
Trước sự đau thương với mất đuối của quê hương, vẫn thúc đẩy những tầng lớp nhân dân trong thị trấn tham gia đao binh chống thực dân Pháp, trong những số ấy có chị Võ Thị Sáu; cuộc đời chị Sáu đính bó bí quyết mạng kể từ đó. Năm 1947, thời điểm 14 tuổi Sáu vừa làm trách nhiệm mua hàng, vừa làm trọng trách giao liên để nắm tình trạng địch và làm mật hộ viên công an xung phong Đất Đỏ. Mặc dù còn nhỏ tuổi tuổi tuy thế chị siêu mưu trí, lanh lẹ với chị luôn xong nhiệm vụ được phân công.
Năm 1949, chị đang trở thành người nhóm viên công an xung phong Đất Đỏ. Chị sẽ dũng cảm, sáng tạo và luôn ngừng nhiệm vụ người chiến sỹ công an xung phong, thâm nhập nhiều trận chiến đấu để đảm bảo quê hương, trong đó trông rất nổi bật nhất là cuộc chiến diệt thương hiệu cai tổng khét tiếng ác ôn sinh sống Đất Đỏ vào thời điểm năm 1949 và dùng lựu đạn phá cuộc mít tinh tuyên truyền vày Pháp tiến hành tại huyện. Do vậy, bọn thực dân Pháp vô cùng sốt ruột và căm tức đối với hoạt động vui chơi của đội công an xung phong mà mũi nhọn tiên phong là chị Võ Thị Sáu, phải từ đó, đàn chúng ra sức tìm kiếm và săn lùng ráo riết.
Vào tháng 12/1949, trong một chuyến công tác tại Đất Đỏ, chị Sáu đang sa vào tay giặc, hơn một mon bị kìm hãm tại đơn vị tù Đất Đỏ và khám con đường Bà Rịa, địch dùng nhiều thủ đoạn tra tấn man rợ nhưng bọn chúng vẫn không đem được một lời khai nào của chị, sau đó lũ chúng đưa chị về giam giữ ở đi khám Chí Hòa. Tuy nhiên bị địch giam giữ nhưng chị Sáu vẫn liên tục làm liên lạc mang đến các đồng chí trong khám với cùng những chị, em vào tù tranh đấu buộc địch phải cải thiện cuộc sinh sống trong nhà tù. Trước tinh thần đấu tranh quyết liệt và không ngả nghiêng của chị Sáu thuộc những đồng minh trong tù, dù không đủ bằng chứng, mà lại thực dân Pháp cùng đàn tay không đúng vẫn kết án tử hình cùng đày chị ra Côn Đảo.
Là người chiến sĩ kiên cường, dũng cảm, trung thành, chị Võ Thị Sáu vinh diệu được Đảng ủy nhà tù Côn Đảo tiếp thu vào Đảng Lao động nước ta và công nhận là đảng viên chính thức.
Xem thêm: " Bản Đồ Cơ Thể Người - Bản Đồ Cơ Thể: Bạn Đã Hiểu Rõ Về Cơ Thể Của Mình
Chị Võ Thị Sáu hy sinh đã còn lại sự thương nuối tiếc vô hạn so với đồng chí, đồng minh và đồng bào; đôi khi sự quyết tử của chị là lời tố cáo đanh thép so với sự dã man và thủ đoạn hèn hạ của cơ chế thực dân Pháp lúc bấy giờ.
Cuộc đời biện pháp mạng cùng mẫu chết bất khuất ở tuổi đôi mươi của người con gái Đất Đỏ biến hóa huyền thoại: cô gái trẻ măng/Giặc lấy ra bến bãi bắn/Đi thân hai hàng lính/Vẫn thanh nhàn mỉm cười/Ngắt một đóa hoa tươi/Chị download lên mái tóc/Đầu ngửng cao bất khuất…. (Trích thần thoại trên đảo Côn đánh – Phan Thị Thanh Nhàn)
Những giờ phút cuối
Khi bị chỉ dẫn Côn Đảo để sẵn sàng xử bắn, trước hôm bị hành hình, cô liên tục hát cho bạn tù nghe những bài ca cách mạng như Lên đàng, Tiến quân ca, với mọi người trong nhà đi hồng binh… lúc biết cô chuẩn bị đưa ra pháp trường, chúng ta tù đồng thanh hô vang: “Phản đối xử bắn Võ Thị Sáu. Bội nghịch đối! phản nghịch đối! Đả hòn đảo thực dân Pháp”.<7>Khi cô bị giải ra vị trí hành hình, chúng ta tù vùng lên cùng hát bài xích Chiến sĩ việt nam để giãi bày lòng cảm phục, nhớ tiếc thương và tống biệt người đồng minh ra pháp trường. Lúc linh mục làm cho lễ rửa tội, cô không đồng ý và trả lời: “Tôi không có tội. Chỉ có kẻ sắp đến hành hình tôi đây mới là có tội”. Khi vị linh mục nói: “Trước lúc chết, con bao gồm điều gì ăn năn không?”, cô đang đáp lời: “Tôi chỉ hối hận là chưa hủy diệt hết bầy thực dân cướp nước và bè bạn tay sai bán nước”. Lúc đến pháp trường, cô nói: “Không phải bịt mắt tôi. Hãy khiến cho đôi đôi mắt tôi được nhìn tổ quốc thân yêu cho giây phút sau cuối và tôi có đủ gan góc để chú ý thẳng vào họng súng của các người!”. Nói xong, Võ Thị Sáu hát bài Tiến quân ca. Khi bộ đội xử bắn lên đạn, cô xong hát cùng hô vang rất nhiều lời cuối cùng: “Đả đảo đàn thực dân Pháp. Việt Nam độc lập muôn năm. Hồ chủ tịch muôn năm!” Một chuyện khác kể, khi nhóm đao phủ bảo quỳ xuống, cô đang quát lại: “Tao chỉ biết đứng, không biết quỳ!”.<8>Theo đại tá Lê Văn Thiện, một cựu tầy Côn Đảo, trong quyển sách “Tình khu đất đỏ”, dẫn lời nói của cựu tù đọng Côn Đảo nhiều năm là ông Tám Vàng, quê Trà Vinh, bạn đã tận mắt chứng kiến buổi hành hình với tự tay táng Võ Thị Sáu thì khi quân nhân Pháp trói chị Sáu vào nơi bắt đầu bàng, hướng đến nghĩa địa mặt hàng Dương. Quân Pháp mang khăn bịt mắt nhưng mà chị Sáu phản đối cấm đoán bịt, rồi chị nhìn thẳng vào lũ lính sắp bắn và hát bài xích “Chiến sĩ Việt Nam”, “Lên Đàng”<7>Sau lúc quân Pháp phun Võ Thị Sáu, ông Tám Vàng dỡ dây trói mang đến Võ Thị Sáu, mắt cô vẫn mở, cơ thể còn nóng nóng. Bao gồm tay ông Tám kim cương đã vuốt mắt đến cô. Cùng cũng do nể phục Võ Thị Sáu, nên thay do lấp khu đất chôn xác như với hầu như tù nhân khác, ông Tám đá quý đã kín tìm 4 tấm ván làm hậu sự dã chiến để chôn cất.<7>
Chôn chứa và thờ tự Cô Sáu
Ngay tối 23 tháng 1, gấp tù nhân làm cho thợ hồ ở đi khám 2, banh I đã tìm phương pháp đúc một tờ bia bằng xi-măng đề rõ bọn họ tên, quê quán, ngày mất đặt ở nơi mai táng cô. Sáng hôm sau, khi xuất xắc tin, chúa lao tù Côn Đảo là Jarty đích thân dẫn quân nhân đến đập nát tấm bia, san bằng ngôi mộ. Sáng sủa hôm sau, ngôi chiêu tập được đắp cao hơn và một tấm bia bằng xi măng khác lại được dựng lên. Chúa lao tù Jarty sai khiến cho giám thị trưởng Passi chỉ đạo 20 lính lôi từng bạn tù ra đánh bởi roi mây và giam những người dân bị tình nghi vào xà lim. Tuy nhiên, các tù nhân khổ sai vẫn lén cất từng nhúm xi-măng để dựng lại bia, đắp lại ngôi mộ. Cứ mỗi lần bị đập bia, thì tiếp đến bia mộ new lại được dựng lên. Giữa các tù nhân và những người Việt vẫn làm cho những người Pháp trên Côn Đảo bước đầu lan truyền những huyền thoại về Võ Thị Sáu, một thiếu nữ chết trẻ, vốn biết đến sẽ hiển linh trong văn hóa truyền thống tâm linh Á Đông. Những lời đồn đại mau lẹ lan truyền cho rằng “Cô Sáu linh thiêng thiêng, không ai rất có thể đập phá được tuyển mộ của cô”, và mọi ai trực tiếp chỉ huy phá chiêu tập thì vài bữa sau đã chết “bất đắc kỳ tử”, hoặc khùng khùng điên điên. Cũng tự đây, người trên đảo khi nhắc tới điều gì phần lớn không thề: “Có trời khu đất quỷ thần”, cơ mà thề: “Có cô Sáu hội chứng giám”.Về sau còn có thêm 1 tấm bia nữa vị Nhà nước cùng hòa xã hội công ty nghĩa nước ta dựng cần để ghi công chị. Tổng cộng, ngôi mộ Võ Thị Sáu bao gồm tới 3 tấm bia, mỗi tấm đông đảo gắn với cùng 1 sự ghi nhấn từ trung tâm linh cho tới lịch sử, không chỉ với những bè lũ của chị nhiều hơn từ thiết yếu đối phương.
Chị trường tồn là tấm gương sáng cho những thế hệ việt nam noi theo!
Một số câu hỏi thưởng gặp gỡ về Chị Võ Thị Sáu
Một số thông tin bổ sung về Nữ hero Liệt sỹ Võ Thị Sáu để quý fan hâm mộ biết rõ hơn.
Võ Thị Sáu tham gia phương pháp mạng năm bao nhiêu tuổi?
Năm 1947 khi 14 tuổi, chị Võ Thị Sáu dấn mình vào vào nhóm Công an xung phong quận Đất Đỏ trừng trị ác ôn, đảm bảo an toàn dân xóm từ kia chị trở thành fan chiến sỹ do thám làm trọng trách phá tề, trừ gian.
Chị Võ Thị Sáu mất năm bao nhiêu?
Hàng năm vào trong ngày 27/12 âm lịch, bà con nhân dân Côn Đảo tổ chức lễ giỗ chị một cách trọng thể và đầy lòng tôn kính như giỗ một người thân trong gia đình trong gia đình mình
Ngày giỗ Cô Sáu vào trong ngày nào?
Tại thị xã Côn Đảo thường mang ngày 23/1 tổ chức ngày giỗ Cô Sáu, riêng rẽ tại huyện Đất Đỏ quê nhà Võ Thị Sáu thường mang ngày 27 mon Chạp hằng năm để tổ chức. Như vây, thường thì ngày giỗ Cô Sáu sẽ tiến hành tổ chức 02 lần tại 2 địa phương ở trong tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu.
Đi lễ Cô Sáu buộc phải mua hầu hết gì?
Bộ đồ dùng lễ viếng chiêu tập cô Sáu cơ bạn dạng bao bao gồm 1 nón lá, 1 sấp giấy tiền vàng bạc bẽo tổng hợp, 1 bộ lược gương, 1 sấp những thỏi vàng, 1 chai nước suối, 1 bó nhang và quan trọng đặc biệt nhất là hoa trắng. Cô Sáu siêu thích hoa trắng yêu cầu tuyệt đối nhớ rằng món đồ vật cúng này.
Nên kiêng kỵ gì khi đi lễ Chị Sáu?
Một đôi điều kiêng kỵ khi đi lễ trên Côn Đảo như sau: Không đùa giỡn, nói bậy bạ, của cả trong suy xét cũng ko nên, bộ đồ đi lễ lịch sự, không quá ngắn.
Có cần cầu duyên ở mộ Cô Sáu?
Nên lưu ý tránh cầu tiền bạc và tình duyên. Ở Côn Đảo có Miếu Bà Phi Yến là điểm cầu duyên nổi tiếng. Bởi người ta tin tưởng rằng khi sinh sống Bà là trang bị phi của vua, lại đoan trang đức hạnh, trung tiết, và khi mất thì nhờ cất hộ xác trên miền Côn Đảo này nên sẽ khá hiển linh.
