Thiền sư mê thích Nhất Hạnh là đơn vị lãnh đạo phật giáo có ảnh hưởng lớn trên nuốm giới. Thầy đi khắp trái đất để truyền dạy và viết hơn 100 cuốn sách về Phật giáo. Các lời dạy dỗ của thầy đầy tính chiêm nghiệm, rất gần gũi, thiết thực với đời...

Bạn đang xem: Phim hạnh phúc của thiên sứ


Cuối năm ngoái, trong tuổi 88, sức khỏe thiền sư phù hợp Nhất Hạnh đột ngột đi xuống. Tin này làm cho Phật tử rất lo lắng. Hiện, thầy sẽ trở về xóm Mai để dưỡng dịch sau thời gian dài ở viện vì chưng tai biến hóa mạch huyết não.

Thiền sư say đắm Nhất Hạnh dành thời gian cả cuộc đời mình cho Phật giáo, với muốn muốn mang lại hạnh phúc cho hầu như người. Hãy cùng đọc rất nhiều lời thầy dạy dỗ để khiến bạn sống hạnh phúc hơn:
1. Hiểu rõ sâu xa nỗi nhức của người khác là món tiến thưởng to lớn số 1 mà chúng ta có thể trao tặng kèm họ. Thấu hiểu là tên gọi khác của yêu thương. Nếu như khách hàng không thể thấu hiểu, thì bạn chẳng thể yêu thương.
2. Cũng tương tự một fan làm vườn biết cách dùng phân bón làm cho ra những nhành hoa tươi đẹp, tín đồ tu tập biết tận dụng tối đa nỗi gian khổ để tạo ra hạnh phúc.
3. Trường đoản cú do có được nhờ tu tập cùng thói quen. Bạn phải rèn luyện mình cách bước tiến như một bạn tự do, ngồi như 1 người tự do thoải mái và ăn như một fan tự do. Họ phải rèn luyện phiên bản thân về phong thái sống như vậy nào.
4. Nói “Tôi yêu thương bạn” có nghĩa là “Tôi có thể mang tới cho bạn sự không nguy hiểm và hạnh phúc”. Để làm cho được điều đó, trước tiên, chính chúng ta phải là người giành được những điều đó đã.
5. Một người tức giận là vì không giải quyết được những âu sầu của mình. Họ là nạn nhân thứ nhất của sự đau đớn đó, còn bạn là tín đồ thứ hai. Hiểu được điều này, lòng tứ bi vẫn nảy nở trong lòng và sự tức giận đang tan biến. Đừng trừng phân phát họ, chũm vào đó, hãy nói gì đó, làm gì đó để vơi giảm nỗi nhức buồn.
6. Họ được tạo thành từ ánh sáng. Bọn họ là gần như đứa trẻ của ánh sáng. Chúng ta là con cháu của thần khía cạnh trời.
7. Tĩnh lặng là vấn đề cốt lõi. Chúng ta cần yên bình như bọn họ cần không khí, như dòng cây nên ánh sáng. Nếu tâm trí họ lúc nào cũng đầy rất nhiều từ ngữ và suy nghĩ, thì rước đâu ra không khí cho thiết yếu chúng ta.
8. Từng người họ nên từ bỏ hỏi mình: Tôi thiệt sự mong muốn gì? thay đổi người thành công số 1? Hay dễ dàng là fan hạnh phúc? Để thành công, bạn có thể phải hi sinh hạnh phúc của mình. Chúng ta cũng có thể trở thành nàn nhân của thành công, nhưng bạn không lúc nào là nàn nhân của hạnh phúc.
10. Khi một người làm các bạn đau khổ, ấy là do ẩn sâu bên trong, nỗi gian khổ của anh ta đã tràn trề. Anh ta không đáng bị trừng phạt. Anh ta nên sự góp đỡ.
12. Hạnh phúc là được là chủ yếu mình. Bạn không cần thiết phải được chấp thuận bởi người khác. Chỉ cần chính bạn thừa nhận mình là được rồi.
15. Hằng sáng thức dậy, tôi lại mỉm cười. Nhì mươi tư tiếng mớ lạ và độc đáo đang ở trước mắt tôi. Tôi nguyện sống trọn mang đến từng phút giây cùng xem xét rất nhiều thứ bằng ánh mắt từ bi.

16. Hồ hết mầm mống khổ đau trong bạn cũng có thể thật to gan mẽ, tuy nhiên đừng đợi cho tới khi số đông khổ đau đi hết rồi mới chất nhận được mình được hạnh phúc.

Xem thêm: Thuốc nhuộm tóc màu trà đen phai ra màu gì? hướng dẫn nhuộm chuẩn salon


17. Những người nhận định rằng sự náo sức nóng là hạnh phúc. Nhưng khi thừa náo nhiệt, sẽ không có bình yên. Hạnh phúc thật sự dựa vào sự bình yên.
19. Niềm hi vọng là điều hết sức quan trọng. Nó góp cho hiện tại bớt xung khắc nghiệt. Nếu như ta hi vọng rằng mai sau sẽ xuất sắc đẹp hơn, ta sẽ chịu đựng được khó khăn của hôm nay.
25. Con người đau khổ là vì các thành kiến. Khi nhìn phần lớn thứ tháo dỡ mở hơn, họ sẽ thoải mái và chẳng còn khổ đau nữa.
26. Nếu họ bình an, bọn họ hạnh phúc, chúng ta có thể cười. Cùng mọi tín đồ trong gia đình, trong buôn bản hội rất có thể hưởng thú vui từ thiết yếu sự bình yên của ta.
27. Nguồn cội của tình yêu nằm sâu trong mỗi chúng ta. Chúng ta có thể giúp tín đồ khác hạnh phúc. Một lời nói, một hành động, một suy nghĩ cũng rất có thể làm vơi nỗi bi thiết và tăng hạnh phúc cho tất cả những người khác.
29. Họ cần học phương pháp nghỉ ngơi và thư giãn. Nó đỡ đần ta phòng chống mắc bệnh và bớt ngừa căng thẳng. Nó góp ta gồm tâm trí sáng sủa suốt để tập trung xử lý các vấn đề.

Câu nói danh tiếng "Thầy cô giáo niềm hạnh phúc sẽ biến hóa thế giới " đã cho biết sự thân thương suốt cuộc đời của thiền sư ưng ý Nhất Hạnh lớn ra sao với giáo dục , với niềm hạnh phúc tự thân của các thầy cô giáo.


câu nói ấy đã bao gồm rất rộng lớn tầm quan sát của thiền sư say mê Nhất Hạnh về giáo dục. Cũng như rất nhiều pháp thoại giản dị mà nâng cao ông nói ngày 27.10.2014 vào khóa tu chánh niệm giành riêng cho thầy giáo viên và các nhà giáo dục được tổ chức tại buôn bản Mai (Pháp) năm 2014. Ông nói: "Nếu các giáo chức không có hạnh phúc, không có sự bình yên và sự hòa hợp với nhau thì làm sao mà mình giúp được mang lại những người trẻ bớt khổ và thành công trong sự học hành".

*

Thiền sư đam mê Nhất Hạnh

Kelvin Cheuk - xã mai
Tang lễ thiền sư đam mê Nhất Hạnh sẽ diễn ra trong im lặng

Từ Trường giới trẻ phụng sự thôn hội

Có thể nói, dấu ấn về giáo dục trong cuộc đời "dấn thân" của thiền sư ham mê Nhất Hạnh bắt đầu từ lúc ông đề xuất thành lập "Trường tuổi teen phụng sự buôn bản hội", cho dù trước đó ông đó là một vào những người khai sinh và điều hành Viện đại học Vạn Hạnh nổi tiếng thời bấy giờ.

Trong bài xích viết “An lạc từng bước chân” của tác giả Andria Miller đăng trên tạp chí Shambhala Sun tháng 7.2010, ông thuật lại rằng tháng 12.1963, sau khoản thời gian bay về Việt Nam, trước thực trạng thực tế, thiền sư say mê Nhất Hạnh đưa ra 3 điểm đề nghị. Trong 3 điểm ấy, bao gồm đề nghị thành lập Viện cao đẳng Phật học ứng dụng với một đề nghị khác là thành lập Trường thanh niên phụng sự làng mạc hội. Nhưng ban đầu, Viện Hóa Đạo chỉ chấp nhận ủng hộ Viện cao đẳng Phật học và sau đây trở thành Viện đại học Vạn Hạnh. Viện Đại học này sau đó rất nổi tiếng với việc điều hành của Hòa thượng say đắm Minh Châu, nhưng thiền sư phù hợp Nhất Hạnh cũng là một vào những người góp tay thành lập.

Theo Andria Miller, mặc dù thời điểm này chưa được chấp thuận thành lập Trường bạn teen phụng sự làng mạc hội nhưng thiền sư say mê Nhất Hạnh vẫn rất kiên cường với ý tưởng này. Quan liêu điểm của ông là nơi này trở thành trung trung tâm đào tạo những người đi làm công tác xã hội để lo đến hạ tầng cơ sở, giúp đỡ tầng lớp nghèo khó, chuyển hóa bất công xóm hội bằng tinh thần tình thương, trách nhiệm với tự nguyện.

Thiền sư phù hợp Nhất Hạnh bắt đầu gửi người về hai thôn làng làm cho thí điểm góp dân quê, bắt đầu cuộc bí quyết mạng làng hội. Dân quê được góp ý, tự đứng lên mở lớp học, lo y tế, vệ sinh công cộng, phạt triển thêm khiếp tế đến từng gia đình với sự góp sức của những tình nguyện viên đệ tử. Những người trẻ trong thôn được huấn luyện để có thể tự mình học biện pháp canh tác chăn nuôi tốt trồng trọt, biết tự làm cho hố tiêu vệ sinh để có tác dụng mới vệ sinh cộng đồng.

Nhờ những thành công đó, Trường bạn teen phụng sự làng mạc hội mới được hậu thuẫn thành lập với trở thành một phân ban của Viện đại học Vạn Hạnh hồi tháng 9.1965. Năm đầu tiên tuyển sinh, hơn 1.000 người trẻ ghi tên để thi tuyển vào Trường bạn trẻ phụng sự làng mạc hội, mặc mặc dù trường chỉ nhận 300 người.

*

Thiền sư ưa thích Nhất Hạnh vào bộ phim "Bước chân An Lạc" (Walk with me)

ảnh chụp màn hình

Theo lời kể lại trong bài viết của thiền sư ham mê Nhất Hạnh bên trên website của thôn Mai, Trường thanh niên phụng sự xã hội đào tạo những thanh niên, vào đó gồm cả các thầy và những sư cô trẻ, để đi về miền quê góp những người dân cày tái thiết làng mạc làng. Họ hỗ trợ dân làng trong bốn lĩnh vực: giáo dục, y tế, gớm tế và tổ chức.

Các "tác viên" về thôn làng, chơi với trẻ em, dạy đọc, viết cùng múa hát. Đến khi dân làng bắt đầu quý mến các tác viên, họ mới đề nghị xây dựng trường học cho những cháu. Người góp tre, nhà góp lá dừa và thế là những cháu bao gồm một ngôi trường. Những tác viên đều có tác dụng việc không lương.

Sau khi dựng trường, trạm y tế lại tiếp tục được dựng lên để phát các loại thuốc chữa những căn bệnh thông thường cho dân làng. Không tính ra, các tác viên còn tổ chức hợp tác xã, cố gắng hướng dẫn người dân những nghề thủ công để họ gồm thể cải thiện thu nhập mang lại gia đình.

Trường thanh niên phụng sự thôn hội được tổ chức bên trên tinh thần ko chờ đợi, ko dựa dẫm vào sự trợ giúp của chủ yếu phủ. Cuối cùng tất cả tới hơn mười nghìn tác viên hoạt động từ Quảng Trị trở vào. Vào suốt thời gian hoạt động, trường này đã bảo trợ cho hơn mười nghìn trẻ em mồ côi.

Thiền sư thích hợp Nhất Hạnh nói rằng "người trẻ là một phần ko thể thiếu của trào lưu đạo Bụt nhập thế". Quan điểm giáo dục sư dấn thân ấy cũng là tại sao để "dòng tu Tiếp Hiện" của ông ra đời, phát triển mạnh mẽ đến sau này, nhấn mạnh vào hạnh phúc tự thân của chủ yếu những tác viên để họ trở buộc phải hạnh phúc hơn qua quá trình dấn thân, nhập thế.

Truyền thông quốc tế ca ngợi ảnh hưởng cùng công đức của thiền sư say mê Nhất Hạnh

Đến "tăng thân" gồm những "thầy cô hạnh phúc"

Quan niệm rất quan lại trọng về giáo dục của thiền sư ham mê Nhất Hạnh là tạo đề nghị những thầy cô hạnh phúc để tất cả những học sinh hạnh phúc. Vào pháp thoại của thiền sư mê thích Nhất Hạnh ngày 27.10.2014 ở khóa tu chánh niệm dành riêng cho thầy cô giáo và các nhà giáo dục, ông nói rất nhiều về việc thầy cô "chuyển hóa tự thân", sống hạnh phúc và giúp cho những người bao bọc và những đứa trẻ cũng hạnh phúc như mình.

Ông nói: "Chúng ta biết những đứa con và những học sinh vào thời đại của bọn họ có rất nhiều nỗi khổ niềm đau trong lòng tại vì cha mẹ bọn chúng đau khổ. Phụ thân mẹ ko truyền thông được với nhau xuất xắc giữa thân phụ mẹ và con cháu không dễ dàng nói chuyện được với nhau. Vào đứa con bao gồm sự cô đơn, trống vắng và bọn chúng tìm phương pháp khỏa lấp chỗ trống bằng những trò chơi điện tử hay những thú tiêu khiển khác cơ mà quý vị cũng đã biết. Trong những người trẻ bao gồm rất nhiều nỗi khổ niềm đau và điều này tạo nên công việc giáo dục trở buộc phải khó khăn hơn... Nếu những giáo chức, những đồng nghiệp không có hạnh phúc thì làm thế nào họ tạo được hạnh phúc mang đến những người trẻ? Đó là một vấn đề lớn!".

Để tất cả thể trở bắt buộc hạnh phúc, thiền sư yêu thích Nhất Hạnh nói rằng thầy cô cần một chiều hướng tâm linh giúp mỗi người chuyển hóa tự thân, rồi sau đó tất cả thể giúp chuyển hóa những người phổ biến quanh, nhưng mà đầu tiên là những member trong gia đình xuất xắc người bạn hôn phối. Nếu thành công thì thầy cô sẽ trở đề nghị dễ chịu hơn, tươi đuối hơn, có tình thương nhiều hơn. Thầy cô sẽ tất cả khả năng hỗ trợ cho những đồng nghiệp cũng làm được như mình cùng sẽ đem sự thực tập vào lớp học.

Bước đầu tiên, đó là trở về chăm sóc tự thân, sau đó là "chế tác được một năng lượng chánh niệm" để lắng dịu cảm xúc khổ đau mỗi cơ hội phát sinh, thực tập ái ngữ (lời yêu thương thương) và lắng nghe để tái lập truyền thông thuộc đem đến sự hòa giải. Điều quan trọng sau đó là xây dựng tăng thân (đoàn thể) gồm "những thầy gia sư hạnh phúc".

*

Thiền sư đam mê Nhất Hạnh tại Huế cùng các tu sinh

AFP

"Chúng ta không thể tiếp tục như hiện nay, tại vày nếu những giáo chức không có hạnh phúc, không có sự an ninh và sự hòa hợp với nhau thì làm thế nào mà mình giúp được mang lại những người trẻ bớt khổ và thành công xuất sắc trong sự học hành. Xây dựng một tăng thân là công việc tối cần cùng mỗi giáo chức phải là một người dựng tăng. Sau khi giác ngộ, công việc đầu tiên Bụt có tác dụng là xây dựng một tăng thân. Ngài biết rất rõ là nếu không có tăng thân thì bản thân sẽ không dứt được sự nghiệp của một vị Bụt. Giáo chức là một nghề rất cao quý, rất đẹp, rất đáng được kính trọng. Nhưng nếu không tồn tại một tăng thân thì mình cũng không có tác dụng được gì nhiều. Bởi vậy xây dựng tăng thân là một việc tối cần!", thiền sư yêu thích Nhất Hạnh đã nói như vậy.

Trong lá thư gửi thầy giáo viên đăng vào cuốn sách "Thầy giáo viên hạnh phúc sẽ cụ đổi thế giới" (Thích Nhất Hạnh - Katherine Weare), thiền sư yêu thích Nhất Hạnh cũng nói rằng: "Chúng ta biết những người trẻ và những bậc phụ huynh trong thời đại họ có rất nhiều nỗi khổ, niềm đau trong lòng. Phụ vương mẹ ko truyền thông được với nhau giỏi giữa cha mẹ và con cái không dễ dàng nói chuyện được với nhau. Trong tâm địa những người trẻ luôn luôn có sự cô đơn, trống vắng và bọn chúng tìm giải pháp khỏa lấp nỗi cô đơn trống vắng ấy bằng những trò chơi điện tử, phim ảnh, nghiện ngập hay những thú tiêu khiển độc hại. Khổ đau trong thâm tâm những người trẻ càng nhiều thì công tác giáo dục càng trở yêu cầu khó khăn. Là những thầy giáo, cô giáo, bọn họ cũng bao gồm những nặng nề khăn. Chúng ta đã luôn cố gắng nhưng môi trường sống và làm cho việc của chúng ta quá nhiều khó khăn khăn. Là những thầy giáo, cô giáo, nếu họ không hạnh phúc thì có tác dụng sao bọn họ mong đợi con trẻ của mình mình hạnh phúc? Đây là một vấn đề hết sức quan trọng".